|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ الزِّبْلُ، بالكسر، وكأَميرٍ: السِّرقينُ. ـ والمَزْبَلَةُ، وتُضَمُّ الباءُ: مُلْقَاهُ ومَوْضِعُهُ. ـ وَزَبَلَ زَرْعَه يَزْبِلُهُ: سَمَدَهُ. وككِتابٍ: ما تَحْمِلُهُ النَّحْلَةُ بِفيها. ـ وما أصابَ زِبالًا، ويُضَمُّ: شيئًا. ـ وما في البِئْرِ زُبالَةٌ، بالضَّمِّ: شيْءٌ. ـ وكسَحَابَةٍ: ع، منه: مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَيَّاشٍ ومحمدُ بنُ الحَسَنِ بن زَبالَةَ: محدِّثٌ. وزَبَالَةُ بِنْتُ عُتَيْبَةَ بنِ مِرْداسٍ: شاعِرَةٌ، وبالضمِّ: جَدُّ والِدِ مالِكِ بن الحُوَيْرِثِ بنِ أشْيَمَ، ـ وع. وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ الزُّبالِيُّ: مُحدِّثٌ. ـ والزَّبيلُ، كأَميرٍ وسِكِّينٍ وقِنْدِيلٍ، وقد يُفْتَحُ: القُفَّةُ، أو الجرابُ، أَوِ الوِعاءُ، ـ ج: ككُتُبٍ، وزُبْلانٌ، بالضمِّ. ـ والزِئْبِلُ، كزِبْرِجٍ: الداهِيَةُ. ـ والزَّأْبَلُ، كجَعْفَرٍ، وتُكْسَرُ الباءُ: القَصِيرُ، وبِتَرْكِ الهَمْزِ: أكْثَرُ. ـ وزابَلُ، كهاجَرَ: د بالسِنْدِ. وأحمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ أحمدَ بنِ زِنْبِيلٍ النَّهاوَنْدِيُّ: راوي "تاريخ البُخَارِيِّ" عن أبي القاسِمِ الأَشْقَرِ عنهُ. ـ والزُّبْلَةُ، بالضمِّ: اللُّقْمَةُ، وبالتَّحْرِيكِ: الشَّيْءُ. ـ وما رَزَأْتُهُ زَبَلَةً: شَيْئًا. ـ الزَّبْتَلُ، كجَعْفَرٍ: القَصِيرُ. ـ الزُّجْلَةُ، بالضمِّ: الجِلْدَةُ التي بَيْنَ العَيْنَيْنِ، والحالَةُ، وصَوْتُ الناسِ، ويُفْتَحُ، والبِلَّةُ من الشَّيْءِ، والهُنَيْهَةُ منه، والقِطْعَةُ من كُلِّ شَيْءٍ، والجَماعَةُ، أو من الناسِ، ويُفْتَحُ، وبِنْتُ مَنْظُورٍ زَوْجَةُ الزُّبَيْرِ، أو مَوْلاةٌ لمُعَاوِيَةَ أو لابْنَتِهِ عَاتِكَةَ. ـ وزَجَلَهُ، وبه: رَماهُ ودَفَعَهُ ـ وـ بالرُّمْحِ: زَجَّهُ، ـ وـ الحمامَ: أرْسَلَهَا على بُعْدٍ، وهي حَمامُ الزاجِلِ والزَّجَّال، ـ وـ الماءَ في رَحِمِها: صَبَّهُ. ـ والزاجَلُ، كعالَمٍ: ماءُ الفَحْلِ أوِ الظَّليمِ، وقد يُهْمَزُ، أو ما يَسيلُ من دُبُرِ الظَّليمِ أيَّامَ تحْضِينِها بَيْضَها، ووَسْمٌ في الأَعْنَاقِ. وكصاحِبٍ وهاجَرَ: عودٌ يكونُ في طَرَفِ الحَبْلِ يُشَدُّ به الوَطْبُ، والحَلْقَةُ في زُجِّ الرُّمْحِ، وقائدُ العَسْكَرِ، وفَرَسُ زيدِ الخَيْلِ. وكمِنْبَرٍ: السنانُ، أَو الرُّمْحُ الصَّغيرُ. وكمِحْرابٍ: القِدْحُ قَبْلَ أن يُنْصَلَ ويُراشَ. ـ والزَّجَلُ، محرَّكةً: اللَّعِبُ، والجَلَبَةُ، والتَّطْرِيبُ، ورَفْعُ الصَّوْتِ، زَجِلَ، كفرِحَ، فهو زَجِلٌ وزاجِلٌ. ـ ونَبْتٌ زَجِلٌ: صَوَّتَ فيه الرِيحُ. ـ والزُّؤاجِلُ، بالضم، ـ والزِئجيلُ، بالهَمْزِ وبالنونِ: الضَّعيفُ. ـ والزَّجَنْجَلُ: المِرْآةُ، كالسَّجَنْجَل. ـ وعُقْبَةٌ زَجولٌ: بعيدَةٌ. ـ وناقةٌ زَجْلاءُ: سَريعَةٌ. ـ زَحَلَ عن مَقَامِهِ، كمنَعَ: زالَ، ـ كَتَزَحْوَلَ، وأعْيا، ـ وـ عنْ مَكانِهِ زُحولًا: تَنَحَّى، ـ كتَزَحَّلَ، فهو زَحِلٌ وزِحْليلٌ، ـ وـ الناقةُ: تأخَّرَتْ في سَيْرِهَا. ـ وناقةٌ زَحولٌ: إذا وَرَدَتِ الحَوْضَ فَضَرَبَ الزائِدُ وَجْهَها، فَوَلَّتْ عَجُزَها، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حتى تَرِدَ. ـ ورَجُلٌ زُحَلٌ، كصُرَدٍ: يَزْحَلُ عن الأُمورِ، وهي: بهاءٍ. ـ وعقبَةٌ زَحولٌ: بَعيدَةٌ. ـ وزُحَلُ، كَزُفَرَ مَمْنُوعًا: كَوْكَبٌ من الخُنَّسِ، وغُلامُ زُحَلَ: أبو القاسِمِ المُنَجِّمُ، م. ـ والزِحْليل، بالكسر: المَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ من الصَّفا، ـ كالزُّحْلُولِ، والسَّريعُ. ـ وأزْحَلَهُ إليه: ألْجَأَهُ، وأبعدَهُ، ـ كَزَحَّلَهُ تَزْحِيلًا. وكهُمَزَةٍ: دابَّةٌ تَدْخُلُ (في) جُحْرِها من قِبَلِ اسْتِها، والرَّجُلُ لا يَسيحُ في الأرضِ. ـ وازْحَأَلَّ: مَقْلُوبُ احْزَأَلَّ. ـ والزِحَلُّ، كخِدَبٍّ: الجَمَلُ يُزَحِّلُ الإِبِلَ يُزاحِمُها في الوِرْدِ حتى يُنَحِّيَها فَيَشْرَبَ. ـ والزَّيْحَلَةُ: مِشْيَةُ خُيَلاءَ. ـ زَرْقَلَ لي بِحَقِّي زَرْقَلَةً: أعْطانِيه، ـ وـ الشَّعَرَ: نَفَشَهُ. ـ زَعِلَ، كفرِحَ: نَشِطَ، ـ كَتَزَعَّلَ، ـ وـ الفرسُ: اسْتَنَّ بغيرِ فارِسِه. ـ وأزْعَلَهُ: نَشَّطَهُ، ـ وـ من مكانِهِ: أزْعَجَهُ. ـ والزُّعلولُ، كسُرْسورٍ: الخفيفُ. ـ والإِزْعِيلُ، كإزْميلٍ: النَّشيطُ. ـ والزَّعْلَةُ: التي تَلِدُ سَنَةً ولا تَلِدُ أُخْرَى، والنَّعامَةُ. ـ والزِّعْلُ، بالكسر: مَوْضِعٌ، واسمٌ. وككتِفٍ: المُتَضَوِّرُ جُوعًا. وكزُبيْرٍ: فرسُ قيسِ بنِ مِرْدَاسٍ. وسَمَّوْا: زَعْلًا وزَعْلانَ، بفتحهما. ـ الزَّعْبَلُ، كجعفرٍ: مَن لم يَنْجَعْ فيه الغِذاءُ فَعَظُمَ بَطْنُه ودَقَّ عُنُقُه، والأَفْعَى، والحِرْبَاءُ، والأُمُّ، أو الحَمْقَاءُ، وشجرةُ القُطْنِ، ومحدِّثٌ رَوَى عنه أبو قُدامَةَ الحَارِثُ بنُ عُبيدٍ، وابنُ الوَلِيدِ الشامِيُّ، وفاطِمَةُ بنتُ زَعْبَلٍ: حَدَّثا. ـ والزَّعْبَلَةُ: مَن يَسْمَنُ بَدَنُهُ وتَدِقُّ رَقَبَتُهُ. ـ وزَعْبَلَ: أعْطَى عَطِيَّةً سَنِيَّةً. ـ الزَّعْجَلَةُ: سُوءُ الخُلُقِ. ـ زَغَلَهُ، كَمَنَعَهُ: صَبَّهُ دُفَعًا، ومَجَّهُ، ـ وـ الأُمَّ: رَضَعَهَا، ـ وـ الناقَةُ ببَوْلِها: رَمَتْ، ـ كأَزْغَلَتْ. ـ والزُّغْلَةُ، بالضمِّ: ما تَمُجُّه مِن فيكَ من الشَّرابِ، والاسْتُ، والدُّفْعَةُ من البَوْلِ وغيرِهِ. ـ وأزْغِلْ لي زُغْلَةً من إِنَائِكَ: صُبَّ لي شيئًا. ومحمدُ بنُ الحسينِ بن محمدِ بن الحُسينِ البَنْجَدِيهِيُّ الزاغولِيُّ: مُصَنِّفُ كِتابِ "قَيْدِ الأَوابد" في أربعِ مئةِ مُجَلَّدٍ، يَشْتَمِلُ على التفْسِيرِ والحديثِ والفِقْهِ واللغةِ. ـ وأزْغَلَ الطائِرُ فَرْخَهُ: زَقَّهُ، ـ وـ الطَّعْنَةُ بالدمِ: أوزَغَتْ. وكصبورٍ: اللَّهِجُ بالرَّضاعِ من الإِبِلِ والغَنَمِ. وكسُرْسورٍ: الخفيفُ، واسمٌ، والطِفْلُ. ـ وزُغَيْلٌ التَّمَّارُ، كزُبيرٍ: شيخٌ لابنِ شاهينَ. ـ الزَّغْفَلُ، كجعفرٍ: شجرٌ. ـ وزَغْفَلَ: كذَبَ، وأوقَدَ الزَّغْفَلَ. ـ الزُّغْمُلُ، كقُنْفُذٍ: الحَسِيكَةُ في القَلْبِ. ـ الأَزْفَلُ: الغَضَبُ، والحِدَّةُ، وبهاءٍ: الجماعةُ. وكإِرْدَبَّةٍ: الخِفَّةُ. ـ والأَزْفَلَى: الأَجْفَلَى. ـ وزَوْفَلٌ: اسمٌ. ـ الزَّفْقَلَةُ: السُّرْعَةُ. ـ الزُّقْلُ، بالضم، ـ والزَّواقيلُ: اللُّصوصُ. وكسفينةٍ: السِكَّةُ الضَّيِّقَةُ. ـ وزَوْقَلَ عِمامَتَه: سَدَلَ طَرَفَيْها. ـ وزَواقيلُ العِمامةِ: أن تُخْرَجَ الشُّعورُ من تَحتِها. ـ زَلَلْتَ تَزِلُّ، ـ وزَلِلْتَ، كمَلِلْتَ، زَلًا وزَليلًا ومَزِلَّةً، بكسرِ الزاي، وزُلولًا وزَلَلًا، محرَّكةً، وزِلِّيلَى، كخِلِّيفَى، ويُمَدُّ: زَلِقتَ في طينٍ أو مَنْطِقٍ، وأزَلَّهُ غيرُهُ، واسْتَزَلَّهُ. ـ والمَزَلَّةُ والمَزِلَّةُ: مَوْضِعُه، والاسمُ: الزَّلَّةُ. ـ ومَقامٌ ومَقامَةٌ زُلٌّ، بالضم، ـ وزَلَلٌ، محرَّكةً: يُزَلُّ فيه. ـ وقَوْسٌ زَلاَّءُ: يَزِلُّ السَّهْمُ عنها لسُرْعةِ خُروجِهِ. ـ وزَلَّ عُمْرُه: ذهَبَ، ـ وـ فلانٌ زَليلًا وزُلولًا: مَرَّ سريعًا، ـ وـ الدراهِمُ زلولًا: انْصَبَّتْ، أو نَقَصَتْ وزْنًا، يقالُ: دِرْهَمٌ زالٌّ. ـ وأزَلَّ إليه نِعْمَةً: أسْداها، ـ وـ إليه من حَقِّه شيئًا: أعطاهُ. ـ والزَّلَّةُ: الصَّنيعَةُ، ويُضَمُّ، والعُرْسُ، والخَطيئةُ، والسَّقْطَةُ، واسمٌ لمَا تَحْمِلُ من مائِدَةِ صَدِيقِكَ أو قَريبِكَ، عراقِيَّةٌ أَو عامِّيَّةٌ، وبالكسر: الحِجَارةُ، أَو مُلْسُها، وبالضم: ضِيقُ النَّفَسِ. ـ وفي ميزانِهِ زَلَلٌ، محرَّكةً: نُقْصَانٌ. ـ وماءٌ زُلالٌ، كغُرابٍ وأميرٍ وصَبورٍ وعُلابِطٍ: سريعُ المَرِّ في الحَلْقِ، بارِدٌ عَذْبٌ صافٍ، سَهْلٌ سَلِسٌ. ـ والأَزَلُّ: السريعُ، والأَشَجُّ، أَو أشَدُّ منه، والخفيفُ الوَرِكَيْنِ، وهي زَلاَّءُ، وقد زَلَّ زَلَلًا. ـ والسِمْعُ الأَزَلُّ: ذِئْبٌ أرْسَحُ يَتَوَلَّدُ بين الضَّبُعِ والذِّئْبِ. ـ وزَلْزَلَهُ زَلْزَلَةً وزِلْزَالًا، مُثَلَّثَةً: حَرَّكَهُ. ـ والزَّلازِلُ: البَلايَا. ـ وإِزِلْزِلُ، بكسرِ الهمزةِ والزايَيْنِ: كلِمَةٌ تُقالُ عندَ الزَّلازِلِ. وكسُرْسُورٍ: الخَفيفُ الظَّريفُ، والخِفَّةُ، والقِتَالُ، والشَّرُّ. ـ والزَّلَزِلُ، بكسرِ الزاي الثانيةِ: الأَثاثُ والمَتاعُ. وكفَدْفَدٍ: زَلْزَلٌ المُغَنِّي، يُضرَبُ بِضَرْبِهِ العودَ المَثَلُ، ـ وإليه تُضَافُ بِرْكَةُ زَلْزَلٍ ببَغْدَادَ. وكهُدْهُدٍ: الطَّبَّالُ الحاذِقُ. وكأَميرٍ: الفالوذُ. ـ وكصَبورٍ: د بالمَغْرِبِ. ـ وزَلاَّلَةُ، كجَبَّانَةٍ: عَقَبَةٌ بِتِهامَةَ. وكمحدِّثٍ: الكثيرُ المَعْرُوفِ. ـ والزِّلِّيَّةُ، بالكسرِ: البِساطُ، ـ ج: زَلالِيُّ. ـ زَمَلَ يَزْمِلُ ويَزْمُلُ زِمالًا: عَدا مُعْتَمِدًا في أحَدِ شِقَّيْهِ، رافِعًا جَنْبَهُ الآخَرَ. وككِتابٍ: ظَلْعٌ في البَعيرِ، ولِفافةُ الراوِيَةِ، ـ ج: ككُتُبٍ وأشْرِبَةٍ. ـ والزامِلُ: من يَزْمُلُ غيرَهُ، أي: يَتْبَعُه، ـ وـ من الدوابِّ: الذي كأَنه يَظْلَعُ من نَشاطِهِ، زَمَلَ زَمْلًا وزَمالًا وزَمَلًا وزَمَلانًا، وفَرَسُ مُعَاوِيَةَ بنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ. ـ والزامِلَةُ: التي يُحْمَلُ عليها من الإِبِلِ وغيرِها. ـ والأَزْمَلُ: كلُّ صَوْتٍ مُخْتَلِطٍ، أو صَوْتٌ يَخْرُجُ من قُنْبِ دابَّةٍ. ـ وأخَذَهُ بأزمَلِهِ، أي: جَميعَه. ـ والأَزْمَلَةُ: الكثيرَةُ، ورَنِينُ القوسِ. ـ والأُزْمولَةُ، بالضم، وكَبِرْذَوْنَةٍ: المُصَوِّتُ من الوُعُولِ وغيرِها. ـ والزَّوْمَلَةُ: سَوْقُ الإِبِلِ، والعيرُ التي عليها أحْمالُها. ـ والزُّمْلَةُ، بالضم: الرُّفْقَةُ، والجَماعَةُ، وبالكسرِ: ما الْتَفَّ من الجَبَّارِ، والصَّوْرُ منَ الوَدِيِّ، وما فاتَ اليَدَ من الفَسيلِ. وكأَميرٍ: الرَّديفُ، ـ كالزِّمْلِ، بالكسرِ. ـ وزَمَلَهُ: أرْدَفَهُ أَو عادَلَهُ. ـ وإذا عَمِلَ الرَّجُلانِ على بَعِيرَيْهِمَا فهما: زَميلانِ، فإِذا كانا بِلا عَمَلٍ: فَرَفِيقَانِ. ـ والتَّزْمِيلُ: الإِخْفَاءُ، واللَّفُّ في الثَّوْبِ. ـ وتَزَمَّلَ: تَلَفَّفَ، ـ كازَّمَّلَ، على افَّعَّلَ. وكسُكَّرٍ وصُرَدٍ وعِدْلٍ وزُبَيْرٍ وقُبَّيْطٍ ورُمَّانٍ وكَتِفٍ وقِسْيَبٍّ وجُهَيْنَةَ وقُبَّيْطَةٍ ورُمَّانَةٍ: الجَبانُ الضَّعيفُ. ـ والإِزْمِيلُ، بالكسرِ: شَفْرَةُ الحَذَّاءِ، وحَديدَةٌ في طَرَفِ رُمْحٍ لصَيْدِ البَقَرِ، والمطْرَقَةُ، ـ وـ من الرِّجَالِ: الشَّديدُ، والضَّعيفُ، ضِدٌّ. ـ وأخَذَهُ بأزْمَلِهِ وأزْمُلِهِ وأزْمَلَتِهِ: بأثاثِهِ. ـ وتَرَكَ زَمَلَةً، محرَّكةً، ـ وأزْمَلَةً وأزْمَلًا: عِيالًا. ـ وازْدَمَلَهُ: حَمَلَهُ بِمَرَّةٍ واحِدَةٍ. ـ وهو ابنُ زوْمَلَتِهَا: عالِمٌ بها. ـ وابنُ زَوْمَلَةَ أيضًا: ابنُ الأَمَةِ. وعبدُ اللهِ بن زِمْلٍ، بالكسر: تابِعِيٌّ مَجْهولٌ غيرُ ثِقَةٍ، وقولُ الصَّغانِيِّ: صحابِيٌّ غَلَطٌ. وزَمْلُ، أو زُمَيْلُ بنُ رَبِيعَةَ، أَو ابنُ عَمْرِو بن أبي العَنْزِ بن خُشافٍ: صَحابِيٌّ. وكزُبيْرٍ: ابنُ عَيَّاشٍ، رَوَى عن مَوْلاهُ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ. وكجهينَةَ: بَطْنٌ من تُجيبَ، منهم: سَلَمَةُ بنُ مَخْرَمَةَ الزُّمَيْلِيُّ التُّجِيبِيُّ المُحَدِّثُ. ـ والمُزَمَّلَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: التي يُبَرَّدُ فيها الماءُ، عِراقِيَّةٌ. ـ والزِّمْلُ، بالكسرِ: الحِمْلُ. ـ وما في جُوالِقِكَ إلاَّ زِمْلٌ: إذا كانَ نِصْفَ الجُوالِقِ. ـ الزِّمْجِيلُ، بالكسر: النَّمِرُ. ـ ازْمَهَلَّ المَطَرُ ازْمِهْلالًا: وَقَعَ، ـ وـ الثَّلْجُ: سالَ بَعْدَ ذَوَبَانِهِ. ـ والمُزْمَهِلُّ: المُنْتَصِبُ، والصافي مِنَ المياهِ. ـ الزَّنْجَبيلُ: الخَمْرُ، وعُروقٌ تَسْرِي في الأَرْضِ، ونَباتُهُ كالقَصَبِ والبَرْدِيِّ، له قُوَّةٌ مُسَخِّنَةٌ هاضِمَةٌ مُليِّنَةٌ يَسيرًا، باهِيَّةٌ مُذَكِّيَةٌ، وإن خُلِطَ برُطوبَةِ كَبِدِ المَعَزِ، وجُفِّفَ، وسُحِقَ واكْتُحِلَ به أزالَ الغِشاوَةَ وظُلْمَةَ البَصَرِ، ـ وزَنْجَبيلُ الكِلابِ: بَقْلَةٌ ورَقُها كالخِلاف، وقُضْبانُه حُمْرٌ، يَجْلو الكَلَفَ والنَّمَشَ، ويَقْتُلُ الكِلابَ. ـ وزَنْجَبيلُ العَجَمِ: الإِشْتُرْغازُ. ـ وزَنْجَبيلُ الشامِ: الراسَنُ. ـ الزَّنْدَبيلُ: الفيلُ(العظيمُ، مُعَرَّبٌ). ـ زَنْفَلَ في مشْيَتِهِ: تَحَرَّكَ كالمُثْقَلِ، وأسْرَعَ. وزَنْفَلٌ العَرَفِيُّ: أحَدُ فُقَهاءِ مكةَ، غيرُ ثقةٍ. ـ وأُمُّ زَنْفَلٍ: الداهيةُ. ـ زَنْقَلَ في مَشْيِهِ: زَنْفَلَ. ـ الزَّوالُ: الذَّهابُ، والاستِحالةُ، (زَالَ يزُولُ، ويَزالُ قليلةٌ، عن أبي عَلِيٍّ)، زَوالًا وزُؤُولًا وزَويلًا وزَوْلًا وزَوَلانًا، وازْوَلَّ ازْوِلالًا، وأزَلْتُه وزَوَّلْتُه وزِلْتُه، بالكسر، أزالُه وأزِيلُهُ، وزُلْتُ عن مكاني بالضم، زَوالًا وزُوُولًا، وأزَلْتُه، وزَالَ زَوالُه. ـ وأزالَ الله تعالى زَوالَهُ: دُعاءٌ بالهَلاكِ. ـ والزَّوائلُ: الصَّيْدُ، والنِّساءُ، والنُّجومُ. ـ وزالَ النهارُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ الشَّمْسُ زَوالًا وزُوُولًا، بِلا هَمْزٍ، وزِئالًا وزَوَلانًا: مالَتْ عن كَبِدِ السماءِ، ـ وـ الخَيْلُ بِرُكْبانِها: نَهَضَتْ. ـ وزالَ زائلُ الظِّلِّ: قامَ قائمُ الظَّهيرةِ، ـ وـ ظَعْنُهم زَيْلولَةً: ائْتَوَوْا مكانَهُم، ثم بدا لهم عنه. ـ وزاوَلَهُ مُزَاوَلَةً وزِوالًا: عالَجَهُ، وحاوَلَهُ، وطالَبَه. ـ وتَزَوَّلَه وزَوَّلَه: أجادهُ. ـ والزَّوْلُ: العَجَبُ، والصَّقْرُ، وفَرْجُ الرَّجُلِ، والشُّجاعُ، ـ وع باليمنِ، والجَوادُ، والشَّخْصُ، والبَلاءُ، والخفيفُ الظريفُ الفَطِنُ، وهي: بهاءٍ، ـ ج: أزْوالٌ. ـ وتَزَوَّلَ: تَناهَى ظَرْفُهُ. ـ وزالَهُ وانْزالَ عنه: فارَقَهُ. ـ والزائِلَةُ: كلُّ ذي روحٍ، أو كلُّ مُتَحَرِّكٍ. ـ والازْدِيالُ: الإِزالَةُ. ـ وتَزاوَلوا: تَعالَجوا. ـ وأخَذَهُ الزَّويلُ والعَويلُ، أي: الحَرَكَةُ والبُكاءُ. ـ وزالَ زَويلُهُ وزَوالُه، أي: جانِبُه ذُعْرًا وفَرَقًا. ـ وكزُبيرٍ: د. ـ والزُّوَيْلُ: ع قُرْبَ الحاجِرِ. ـ وزَوِيلةُ، كسفينةٍ: د بالبرْبَرِ، ـ ود قُرْبَ إِفْرِيقيَّةَ. ـ وكجُهَيْنَةَ: ع، أو رجُلٌ. ـ وباب زُوَيْلَةَ: بالقاهِرَة. ـ وأما الزَّوالُ: للذي يَتَحَرَّكُ في مِشْيَتِهِ كثيرًا، وما يَقْطَعُه من المَسافَةِ قليلٌ، فبالكافِ لا باللامِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ والرَّجَزِ. وإنما الأُرْجوزَةُ كافيَّةٌ، وأوَّلُها: تَعَرَّضَتْ مُرَيْئَةُ الحَيَّاكِ لِنناشِئٍ دَمَكْمَكٍ نَيَّاكِ البُحْتُرِ المُجَذَّرِ الزَّوَّاكِ فأَرَّها بقاسِحٍ بَكَّاكِ فَأَوْرَكَتْ لطَعْنِه الدَّرَّاكِ عندَ الخِلاطِ أيَّما إيْراكِ فداكَها بِصَيْلَمٍ دَوَّاكِ يَدْلُكُها في ذلك العِراكِ بالقَنْفَرِيش أيَّما تَدْلاكِ ـ الزُّهْلولُ، كسُرْسورٍ: الأَمْلَسُ، وجَبَلٌ. ـ والزَّهْلُ: التَّباعُدُ من الشَّرِّ، وبالتحريكِ: إمْلِيلاسٌ وبياضٌ، زَهِلَ، كفرِحَ. ـ والزاهِلُ: المُطْمَئِنُّ القَلْبِ. ـ زَهْمَلَ المَتاعَ: نَضَّدَ بعضَه على بعضٍ. ـ زالَهُ عن مكانِه يَزيلُه زَيْلًا. ـ وأزالَهُ إِزالَةً وإزالًا، ـ وتَزَيَّلوا تَزَيُّلًا وتَزْييلًا، ـ وتَزَايَلوا تَزايُلًا: تَفَرَّقوا. ـ وزِلْته أزِيلُه فلم يَنْزَلْ: مِزْتُهُ فلم يَنْمَزْ. ـ وزَيَّلَهُ: فَرَّقَهُ، ومنه {فَزَيَّلْنا بينهم}. ـ وزايَلَهُ مُزايَلَةً وزِيالًا: فارَقَهُ. ـ والتزايُلُ: التَّبايُنُ، والاحتِشامُ. ـ والزَّيَلُ، محرَّكةً: تبَاعُدُ ما بين الفَخِذَيْنِ، وهو أزْيَلُ. ـ والمِزْيَلُ، كمنبرٍ ومِحْرابٍ: الرجُلُ الكَيّسُ اللَّطيفُ. ـ ومازِلْتُ أفْعَلُهُ: ما بَرِحْتُ، مضارِعُهُ: أزالُ وأزيلُ، فهي والتامَّةُ مُخْتَلِفَانِ في المادَّةِ، تِلْكَ مُرَكَّبَةٌ من زول، وهذه من: ز ي ل، أو الناقِصَةُ مُغَيَّرةٌ من التامَّةِ، بَنَوْها على فَعِلَ، بكسر العَيْنِ، بعدَ أن كانتْ مَفْتوحَةً، ـ أو هي مِن: زالَهُ يَزيلُهُ: إذا مازَهُ. وما زِلْتُ بزَيْدٍ وما زِلْتُ وزَيْدًا حتى فَعَلَ، ـ وزِلْتُ أفْعَلُ: بمعنى ما زِلْتُ أفْعَلُ، قَليلٌ. وما زِيلَ يَفْعَلُ، كذا عنه. ـ سألَهُ كذا، وعن كذا، وبكَذا، بمعنىً، سُؤالًا وسَآلةً ومَسْأَلَةً وتَسْآلًا وسَألَةً. والأمر: سَلْ، واسْألْ، ويقالُ: سالَ يَسالُ، كخافَ يَخافُ، وهُما يَتَساوَلانِ. ـ والسُّؤْلُ (والسُّؤْلَةُ، ويُتْرَكُ هَمْزُهُما): ما سَألْتَهُ. وكهُمَزَةٍ: الكثيرُ السُّؤالِ. ـ وأسْألَهُ سُؤْلَهُ ومَسْأَلَتَهُ: قَضَى حاجَتَهُ. وأمَّا قولُ بِلالِ بنِ جريرٍ: إذا ضِفْتَهُمْ أو سآيَلْتَهُمْ **** وجَدْتَ بهم عِلَّةً حاضِرَهْ فَجَمْعٌ بينَ اللُّغَتَيْنِ، الهَمْزَةُ التي في سَألْتُه، والياءُ التي في سايَلْتُه، ووَزْنُه فَعايَلْتَهُم، وهذا مِثالٌ لا نَظيرَ له. ـ وتَساءَلوا: سَألَ بعضُهم بعضًا. ـ السَّبيلُ والسَّبيلَةُ: الطَّريقُ، وما وَضَحَ منه، ويُؤَنَّثُ، ـ ج: ككُتُبٍ، ـ و{على اللهِ قَصْدُ السَّبيلِ}: اسمُ جِنْسٍ لقولهِ {ومنها جائِرٌ}. ـ و{أنْفقوا في سَبيل الله}، أي: الجِهادِ، وكلِّ ما أمَرَ الله به من الخَيْرِ، واسْتِعْمالُهُ في الجِهادِ أكثَرُ. ـ وابنُ السَّبيلِ: ابنُ الطَّريقِ، أَي: الذي قُطِعَ عليه الطَّريقُ. ـ والسابِلَةُ من الطُّرُقِ: المَسْلوكَةُ، والقومُ المُخْتَلِفَةُ عليها. ـ وأَسْبَلَتِ الطَّريقُ: كثُرَتْ سابِلَتُها، ـ وـ الإِزارَ: أرْخاهُ، ـ وـ الدَّمْعَ: أرْسَلَهُ، ـ وـ السماءُ: أمْطَرَتْ. ـ والسَّبولَةُ، ويُضَمُّ، ـ والسَّبَلَةُ، محرَّكةً، ـ والسُّنْبُلَةُ، بالضم: الزَّرْعَةُ المائِلَةُ. ـ والسَّبَلُ، محرَّكةً: المَطَرُ، والأَنْفُ، والسَّبُّ والشَّتْمُ، والسُّنْبُلُ، وغِشاوَةُ العَيْنِ من انْتِفاخِ عُروقِها الظاهِرَةِ في سَطْحِ المُلْتَحِمَةِ، وظُهورُ انْتِساجِ شيءٍ فيما بينهما كالدُّخانِ. ـ والسَّبَلَةُ، محرَّكةً: الدائِرةُ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُلْيا، أو ما على الشارِبِ منَ الشَّعَرِ، أو طَرَفُهُ، أَو مُجْتَمَعُ الشارِبَيْنِ، أَو ما على الذَّقَنِ إلى طَرَفِ اللِحْيَةِ كُلِّها، أو مُقَدَّمُها خاصَّةً، ـ ج: سِبالٌ، وما سالَ من وبَرِ البَعيرِ في مَنْحَرِه. ـ وجَرَّ سَبَلَتَه: ثِيابَهُ. وذُو السَّبَلَةِ: خالدُ بنُ عَوْفِ بنِ نَضْلَةَ من رُؤسائِهِم. ـ وبَعيرٌ حَسَنُ السَّبَلَةِ، أَي: رِقَّةِ جِلْدِهِ. ـ وكتَبَ في سَبَلَةِ الناقَةِ: طَعَنَ في ثُغْرَةِ نَحْرِها. ـ ونَشَرَ سَبَلَتَه، أَي: جاءَ مُتَوَعِّدًا. ـ ورجُلٌ سَبَلانِيٌّ، محرَّكةً، وكمُحْسِنٍ ومُكْرَمِ ومحدِّثٍ ومُعَظَّمٍ وأحمدَ: طَويلُ السَّبَلَةِ. ـ وعيْنٌ سَبْلاءُ: طَويلَةُ الهُدْبِ. ـ ومَلأَهَا إلى أسْبالِها، أي: حُروفها وشِفاهِها. وكمُحْسِنٍ: الذَّكَرُ، والضَّبُّ، والسادِسُ أَو الخامِسُ منِ قداحِ المَيْسِرِ، واسمُ ذِي الحِجَّةِ. وكمُعَظَّمٍ: الشيخُ السَّمِجُ. وخُصْيَةٌ سَبِبَةٌ، كفرِحةٍ: طويلَةٌ. ـ وبنُو سَبالَة: قبيلةٌ. ـ والسُّبْلَةُ، بالضم: المَطَرَةُ الواسِعةُ. ـ وإِسْبِيلٌ، كإِزْمِيلٍ: د. ـ وككتابٍ: ع بين البَصْرَةِ والمدينةِ. ـ وكجَبَلٍ: ع قُرْبَ اليمامةِ، وفرسٌ، وابنُ العَجْلانِ: صحابيٌّ طائِفيٌّ، ووالِدُ هُبَيْرَةَ المُحَدِّثِ، أَو هو بالشينِ. وذو السَّبَلِ بنُ حَدَقَةَ بنِ بَطَّةَ. ـ وسَبَلٌ من رِماحٍ: طائفةٌ منها، قليلةٌ أو كثيرةٌ. ـ وسَبْلَلٌ: ع. ـ وسَبَّلَهُ تَسْبيلًا: جعله في سبيلِ اللهِ تعالى. وذو السِّبالِ، ككِتابٍ: سعدُ بنُ صُفَيْحٍ، خالُ أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه. وكشَدَّادٍ: جَدُّ والِدِ أزْدادِ بنِ جَميلِ ابن موسى المُحَدِّثِ. ـ سَلْسَبيلُ: عَيْنٌ في الجنةِ، مَعْرفَةٌ، زِيدَتِ الألِفُ في الآيةِ للازْدِواجِ، وسيأتي. ـ وبنُو سُبَيلَةَ، كجُهَيْنَةَ: قبيلةٌ. ـ وسَبَلانُ، محرَّكةً: جَبَلٌ، ولَقَبُ المُحدِّثِينَ سالِمٍ مولى مالِكِ بنِ أوسٍ، وإبراهيمَ ابنِ زِيادٍ، وخالِدِ بنِ عبدِ اللهِ، وأبي عبدِ اللهِ شَيخِ خالدِ ابنِ دِهْقانَ. ـ وأسْبَلَ عليه: أكثَرَ كلامَهُ عليه، ـ وـ الدَّمْعُ، والمطرُ: هَطَلاَ، ـ وـ السماءُ: أمطرتْ، ـ وـ إِزارَهُ: أرخاهُ، ـ وـ الزَّرْعُ: خَرَجَتْ سُبولَتُه. ـ السُّبْتُلُ، كعُصْفُرٍ: حَبَّةٌ من حَبِّ البَقْلِ. ـ السِّبَحْلُ، كقِمَطْرٍ: الضَّخْمُ من الضَّبِّ والبعيرِ والسِّقاءِ والجاريةِ، ـ كالسَّبَحْلَلِ. ـ وسَبْحَلَ: قال: سبحانَ اللهِ. ـ والمُسْبَحْلِلُ: الشِّبْلُ إذا أدْرَكَ. ـ رجُلٌ سَبَعْلَلٌ: كسَبَهْلَلٍ لَفْظًا ومعنًى. ـ اسْبَغَلَّ الثَّوبُ: ابْتَلَّ بالماءِ، والشَّعَرُ بالدُّهْنِ. ـ وأتانا سَبَغْلَلًا: لا شيءَ معه، ولا سِلاحَ عليه. ـ والمُسْبَغِلُّ: المُتَّسِعُ الضافي، ودِرْعٌ مُسْبَغِلَّةٌ. ـ جاءَ سَبَهْلَلًا، أَي: سَبَغْلَلًا، أو مُخْتالًا غيرَ مُكْتَرِثٍ، أو لا في عَمَلِ دُنْيا ولا آخِرَةٍ. ـ ويَمْشِي سَبَهْلَلًا: إذا جاء وذهَبَ في غيرِ شيءٍ. ـ والضَّلالُ بنُ السَّبَهْلَلِ: الباطلُ. ـ سَتَلَ القومُ، واسْتَتَلوا وتَساتَلوا: خَرَجوا مُتَتابعينَ واحدًا بعدَ واحدٍ، ـ وكلُّ ما جَرَى قَطَرانًا كالدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ: فَساتِلٌ. وكمَقْعَدٍ: الطريقُ الضَّيِّقُ. ـ والسَّتَلُ، محرَّكةً: العُقابُ، أو طائرٌ شَبيهٌ به، أَو بالنَّسْرِ، ـ ج: سُتْلانٌ، بالضم والكسر، والتَّبَعُ. ـ وساتَلَ: تابَعَ. ـ والسُّتالَةُ، بالضم: الرُّذالَةُ. ـ والمَسْتولُ: المَسْلوتُ. ـ السَّجْلُ: الدَّلْوُ العظيمةُ مملوءَةً، مُذَكَّرٌ، ومِلْءُ الدَّلْوِ، والرجُلُ الجَوادُ، والضَّرْعُ العظيمُ، ـ ج: سِجالٌ وسُجولٌ. ـ وسَجْلٌ سَجيلٌ: مُبالَغَةٌ. ـ وأسْجَلَهُ: أعطاهُ سَجْلًا أَو سَجْلَيْنِ. ـ والحَرْبُ بينهم سِجالٌ، ككِتابٍ، أَي: سَجْلٌ منها على هؤلاءِ، وآخرُ على هؤلاءِ. ـ ودَلْوٌ سَجيلٌ وسَجيلَةٌ: ضَخْمَةٌ. ـ وخُصْيَةٌ سَجيلَةٌ، بَيِّنَةُ السَّجالَة: مُسْتَرْخيَةُ الصَّفْنِ، واسِعَتُه. ـ وضَرْعٌ سَجيلٌ وأسْجَلُ: مُتَدَلٍّ واسِعٌ. ـ وناقةٌ سَجْلاءُ: عظيمةُ الضَّرْعِ. ـ وساجَلَهُ: باراهُ وفاخَرَهُ. ـ وهما يَتَساجَلان: يَتَبارَيانِ. ـ وأسْجَلَ: كَثُرَ خَيرُه، ـ وـ الناسَ: تَرَكَهُمْ، ـ وـ الأمرَ لهم: أطْلَقَه، ـ وـ الحَوْضَ: مَلأَهُ. ـ وفَعَلْناهُ والدَّهْرُ مُسْجَلٌ، كمُكْرَمٍ، أَي: لا يَخافُ أحدٌ أحدًا. ـ والمُسْجَلُ: المَبْذولُ المُباحُ لكلِّ أحدٍ. ـ وسَجَّلَ تَسْجيلًا: أنْعَظَ، ـ وـ به: رَمَى به من فَوْقُ، ـ كسَجَلَ سَجْلًا. ـ وكتَبَ السِّجِلَّ: لكِتابِ العَهْدِ ونَحْوِه، ـ ج: سِجِلاَّتٌ، وهو أيضًا الكاتِبُ، والرجُلُ بالحَبَشِيةِ، واسمُ كاتِبٍ للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، واسمُ مَلَكٍ. ـ والسِجْلُ، بالكسر: السِجِلُّ للكِتابِ، وبالضم: جَمْعٌ للناقَةِ السَّجْلاءِ. وكأميرٍ: النَّصيبُ، والصُّلْبُ الشَّديدُ. وكسِكِّيتٍ: حجارَةٌ كالمَدَرِ، مُعَرَّبُ: سَنْكِ وكَـل، أو كانت طُبِخَتْ بنارِ جَهَنَّمَ، وكُتِب فيها أسماءُ القومِ، ـ أو قولُهُ تعالى {من سِجِّيلٍ}، أَي: ـ من سِجِلٍّ، أَي: مما كُتِبَ لهم أنَّهُم يعذَّبونَ بها. ـ قال اللّهُ تعالى: {وما أدْراكَ ما سِجِّينٌ، كِتابٌ مَرْقومٌ}. ـ والسِجِّيلُ: بمعنى السِجِّينِ، قال الأزهرِيُّ: هذا أحْسَنُ ما مَرَّ فيها عندي وأثْبَتُها. ـ والساجولُ والسَّوْجَلُ والسَّوْجَلَةُ: غِلافُ القارورَةِ. ـ والسَّجَنْجَلُ: المِرْآةُ، رومِيٌّ، والذَّهَبُ، وسَبائكُ الفِضَّةِ، والزَّعْفرانُ. ـ وسَجَلَ الماءَ فانْسَجَلَ: صَبَّه فانْصَبَّ. ـ وعَينٌ سَجولٌ: غَزيرَةٌ. ـ والسَّجْلاءُ: المرأةُ العظيمةُ المَأْكَمَةِ. ـ وسِجالْ سِجالْ: دُعاءٌ للنعْجَةِ للحَلَبِ. ـ السَّحْلُ: ثَوْبٌ لا يُبْرَمُ غَزْلُهُ، ـ كالسَّحيلِ، وقد سَحَلَهُ، والحَبْلُ الذي على قُوَّةٍ واحِدَةٍ، وثَوْبٌ أبيضُ، أو مِن القُطْنِ، ـ ج: أسْحالٌ وسُحولٌ وسُحُلٌ. ـ وسَحَلَهُ، كمنَعَه: قَشَرَه ونَحَتَه فانْسَحَلَ. ـ والرِياحُ تَسْحَلُ الأرضَ: تَكْشُطُ ما عليها. ـ والساحِلُ: ريفُ البَحْرِ، وشاطئُه، ـ مَقْلوبٌ لأَِنَّ الماءَ سَحَلَه، ـ وكان القيِاسُ: مَسْحولًا، أو مَعْناهُ: ذو ساحِلٍ من الماءِ إذا ارْتَفَعَ المَدُّ ثم جَزَرَ فَجَرَفَ ما عليه. ـ وساحَلوا: أتَوْهُ. ـ وسَحَلَ الدَّراهِمَ، كمنَعَ: انْتَقَدَها، ـ وـ الغَريمَ مِئَةَ دِرْهَمٍ: نَقَدَه، ـ وـ مِئَةَ سَوْطٍ: ضَرَبَه، ـ وـ العينُ سَحْلًا وسُحولًا: بَكَتْ، ـ وـ البَغْلُ، كمنَعَ وضَرَبَ، سَحيلًا وسُحالًا: نَهَقَ، ـ وـ فلانٌ: شَتَمَ ولامَ. ـ والسُّحالَةُ، بالضم: ما سَقَطَ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ إذا بُرِدَ، وخُشارَةُ القومِ، وقِشْرُ البُرِّ والشَّعيرِ ونَحوِه، وكمِنبرٍ: المِنْحَت والمِبْرَدُ، واللِسانُ ما كان، وقولُ الجَوهرِيِّ: اللِسانُ الخَطيبُ، بغيرِ واوٍ، سَهْوٌ، والصَّوابُ: والخَطيبُ، بحرْفِ عَطْفٍ، واللِجامُ، ـ كالسِحالِ، ككِتابٍ، أو فَأْسُه، والخَطيبُ البَليغُ، وحَلْقتانِ على طَرَفَيْ شَكيمِ اللِجامِ، وجانِبُ اللِحْيَةِ، أو أسْفَلُ العِذارَيْنِ إلى مُقَدَّمِ اللِحْيَةِ، وهُما مِسْحَلانِ، والغايَةُ في السَّخاءِ، والجَلاَّدُ الذي يُقيمُ الحُدودَ، والساقي النَّشيطُ، والمُنْخُلُ، وفَمُ المَزادَةِ، والماهِرُ بالقرآنِ، والثوبُ النَّقِيُّ منَ القُطْنِ، والشُّجاعُ الذي يَعْمَلُ وحْدَه، والمِيزابُ لا يُطاقُ ماؤُهُ، والعَزْمُ الصارِمُ، والحَبْلُ يُفْتَلُ وحْدَه، والغَيُّ، ـ رَكِبَ مِسْحَلَهُ، أَي: تَبِعَ غَيَّهُ فلم يَنْتهِ، ـ وـ: المَطَرُ الجَوْدُ، وعارِضُ الرجُل، وفَرَسُ شُرَيْحِ بنِ قِرْواشٍ العَبْسيِّ، واسمُ رجُلٍ، واسم جِنِّيِّ الأَعْشَى. ـ وانْسَحَلَ بالكَلامِ: جَرَى به. ـ ورجُلٌ إِسْحِلانِيُّ اللِحْيَةِ، بالكسر: طَويلُها. ـ والإِسْحِلانِيَّةُ: المرأةُ الرائِعَةُ الطَّويلَةُ الجَميلَةُ. ـ وشابٌّ مُسْحُلانٌ وأُسْحُلانٌ ومُسْحُلانِيٌّ، بضمهِنَّ: طَويلٌ، أو سَبْطُ الشَّعَرِ أفْرَعُ، وهي: بهاءٍ. ـ والسَّحْلالُ، البَطينُ. ـ ومُسْحُلانُ، بالضم: وادٍ، أو ع. ـ وكصَبورٍ: ع باليمنِ تُنْسَجُ به الثيابُ. ـ والإِسْحِلُ، بالكسر: شجرٌ يُسْتاكُ به. وكهُمَزَةٍ: الأَرْنَبُ الصغيرةُ. ـ والمَسْحولُ: الصغيرُ الحَقِير، والمكانُ المُسْتَوِي الواسِعُ، وجَمَلٌ للعَجَّاجِ. ـ والأَساحِلُ: مَسايِلُ الماءِ. ـ وأسْحَلَ فلانًا: وجَدَ الناسَ يَسْحَلُونَهُ، أي: يَشْتِمُونَهُ. وكأَميرٍ وغُرابٍ: الصَّوتُ يَدورُ في صَدْرِ الحِمارِ. ـ السَّحْبَلُ من الدَّلْوِ والضَّبِّ والسِقاءِ والبَطْنِ: الضَّخْمُ، والوادِي الواسِعُ، ـ كالسَّحَبْلَل، في الكلِّ، ووادٍ. ـ والسَّحْبَلَةُ: الخُصْيَةُ المُتَدَلِّيَةُ. ـ السَّحْجَلَةُ: دَلْكُ الشيءِ وصَقْلُهُ. ـ السُّحادِلُ، كعُلابِطٍ: الذَّكَرُ. ـ وهو لا يَعْرِفُ سُحادِلَيْهِ من عُنادِلَيْهِ: ثُنِّيَ لمكانِ عُنادِلَيْهِ، وهما الخُصْيَتانِ. وكجعفرٍ: عَلَمٌ. ـ السَّخْلَةُ: ولَدُ الشاةِ ما كان، ـ ج: سَخْلٌ وسِخالٌ وسُخْلانٌ، وسِخَلَةٌ، كعِنَبَةٍ، نادِرَةٌ. ـ ورِجالٌ سُخَّلٌ وسُخَّالٌ، كسُكَّرٍ ورُمَّانٍ: ضُعَفاءُ أرْذالٌ، الواحدُ: سَخْلٌ. ـ والسَّخْلُ أيضًا: ما لم يُتَمَّمْ من كلِّ شيءٍ. ـ وسَخَلَهُم، كمنَع: نَفاهُم، ـ وـ الشيءَ: أخَذَهُ مُخَاتَلَةً. ـ وسَخَّلَهُم تَسْخيلًا: عابَهُم، ـ وـ النَّخْلَةُ: ضَعُفَ نَواها وتَمْرُها، أو نَفَضَتْهُ، ـ وـ الرجُلُ: نَفَضَها. ـ وأسْخَلَهُ: أخَّرَهُ. ـ والمَسْخولُ: المَرْذولُ، والمَجهولُ. ـ وككِتابٍ: ع. وكسُكَّرٍ: الشِيصُ. ـ والسُّخالَةُ: النُّفايَةُ. ـ سَدَلَ الشَّعَرَ يَسْدِلُه ويَسْدُلُه، ـ وأسْدَلَه: أرْخاهُ وأرْسَلَهُ. ـ وشَعَرٌ مُنْسَدِلٌ: مُسْتَرْسِلٌ. ـ والسُّدْلُ، بالضم والكسر: السِتْرُ، ـ ج: أسْدالٌ وسُدولٌ وأسْدُلٌ، وبالكسر: السِمْطُ من الدُّرِّ يَطولُ إلى الصَّدْرِ، وبالتحريك: المَيْلُ. ـ وذَكَرٌ أسْدَلُ: مائِلٌ، ـ ج: ككتُبٍ. ـ وسَدَلَ ثَوْبَهُ يَسْدُلُهُ: شَقَّهُ، ـ وـ في البِلادِ: ذَهَبَ. وكأميرٍ: شيءٌ يُعَرَّضُ في شُقَّةِ الخِباءِ، وسِتْرُ حَجَلَةِ المرأةِ، ـ وع، وما أُسْبِلَ على الهَوْدَجِ. ـ والسَّوْدَلُ: الشارِبُ. ـ وسَوْدَلَ: طالَ سَوْدَلُهُ. ـ السِرْبال، بالكسر: القَميصُ، أو الدِرْعُ، أو كلُّ ما لُبِسَ، وقد تَسَرْبَلَ به، وسَرْبَلْتُه. ـ والسَّرْبَلَةُ: الثَّريدُ الدَّسِمُ. ـ السَّرْطَلَةُ: طُولٌ في اضْطِرابٍ. ـ وهو سَرْطَلٌ، كجعفرٍ: طويلٌ مُضْطَرِبُ الخَلْقِ. ـ اسْرافيلُ، بكسرِ الهمزةِ: اسمُ مَلَكٍ، وقيل خُماسِيٌّ هَمْزَتهُ أصْلِيَّةٌ. ـ السَّراويلُ: فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، وقد تُذَكَّرُ، ـ ج: سَراويلاتٌ، أو جمعُ سِرْوالٍ وسِرْوالَةٍ أو سِرْوِيلٍ، بكسرهنَّ، وليس في الكلامِ فِعْوِيلٌ غيرُها، والسَّراوِينُ، بالنونِ لُغَةٌ، والشِروالُ، بالشينِ لغةٌ. ـ وسَرْوَلْتُه: ألْبَسْتُه إياها فَتَسَرْوَلَ. ـ وحَمامَةٌ مُسَرْوَلَةٌ: في رِجْلَيْها ريشٌ. ـ وفرسٌ مُسَرْوَلٌ: جاوَزَ بَياضُ تَحْجيلِه العَضُدَيْنِ والفَخِذَيْنِ. ـ السَّطْلُ والسَّيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: طُسَيْسَةٌ لها عُرْوَةٌ، ـ ج: سُطولٌ، ـ أو السَّيْطَلُ: الطَّسْتُ، وليس بالسَّطْلِ المَعْروفِ، والرجُلُ الطويلُ. ـ والساطِلُ من الغُبارِ: المُرْتَفِعُ، ـ كالطاسِلِ، ـ وجاءَ يَتَسَيْطَلُ: جاءَ وحْدَه وليس معه شيءٌ. ـ السَّعابِلُ: الطِوالُ من الإِبِلِ. ـ سَعَلَ، كنَصَرَ، سُعالًا وسُعْلَةً، بضمهما، وهي: حَرَكَةٌ تَدْفَعُ بها الطَّبيعةُ أذًى عن الرِئَةِ والأَعْضَاءِ التي تَتَّصِلُ بها. ـ وسُعالٌ ساعِلٌ: مُبالَغَةٌ. ـ وسَعَلَ سَعَلًا: نَشَطَ، وأسْعَلْتُه. ـ والساعِلُ: الحَلْقُ، ـ كالمَسْعَلِ، والناقَةُ بها سُعالٌ. ـ والسِّعْلاةُ والسِّعْلاءُ، بكسرهما: الغُولُ، أو ساحِرَةُ الجنِّ، ـ ج: السَّعالَى. ـ واسْتَسْعَلَتِ المرأةُ: صارَتْ كهِيَ، ط أي: صَخَّابَةً ط. ـ والسَّعَلُ، محرَّكَةً: الشيصُ اليابِسُ. ـ والسَّعالَى: نَباتٌ يَفْجُرُ ورَقُه الدُّبَيْلاتِ ويُحَلِّلُها، وطَرِيُّهُ يَقْلَعُ الجَرَبَ، وهو أفْضَلُ دَواءٍ للسُّعالِ، ويَفُشُّ الانْتصابَ حتى التَّبَخُّرَ به. ـ سَغْبَلَ: كثُرَتْ به الجِراحاتُ، ـ وـ الطَّعامَ: آدَمَهُ بالإِهالَةِ، ـ وـ رأسَه بالدُّهْنِ: رَوَّاهُ. ـ وشيءٌ مُسَغْبَلٌ: سَهْلٌ. ـ وتَسَغْبَلَ الدِّرْعَ: لَبِسَهَا. ـ السَّغْلُ، وككتِفٍ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ، الدَّقيقُ القوائِمِ، أو المُضْطَرِبُ الأَعْضاءِ، أو السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ، أو المُتَخَدِّدُ المَهْزولُ، وقد سَغِلَ، كفرِحَ، في الكُلِّ. ـ السَّفَرْجَلُ: ثَمَرٌ م، قابِضٌ مُقَوٍّ مُدِرُّ مُشَةٍ مُسَكِّنٌ للعَطَشِ، وإذا أُكِلَ على الطعامِ أطْلَقَ، وأنفعُه ما قُوِّرَ وأُخْرِجَ حَبُّهُ وجُعِلَ مَكانَهُ عَسَلٌ وطُيِّنَ وشُوِيَ، ـ ج: سَفارِجُ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. ـ السُّفْلُ والسُّفولُ والسُّفالَةُ، بضمهِنَّ، ـ والسِّفْلُ والسِّفْلَةُ، بكسرهما، ـ والسَّفالُ، بالفتح: نَقيضُ العُلْوِ والعُلُوِّ والعُلاوَةِ والعِلْوِ والعِلْوَةِ والعَلاءِ. ـ والأَسْفَلُ: نَقيضُ الأَعْلَى. ـ و{رَدَدْناهُ أسْفَلَ سافِلين}، أي: إلى الهَرَمِ، أو إلى التَّلَفِ، أو إلى الضَّلالِ لِمَنْ كَفَرَ، وقد سَفُلَ، ككَرُمَ وعَلِمَ ونَصَرَ، سَفالًا وسُفولًا، وتَسَفَّلَ. ـ وسَفُلَ في خُلُقِهِ وعِلْمِهِ، ككَرُمَ، سَفْلًا، ويُضَمُّ، وسِفالًا، ككِتابٍ، ـ وـ في الشيءِ سُفولًا، بالضمِ: نَزَلَ من أعْلاهُ إلى أسْفَلِهِ. ـ وسِفْلَةُ الناسِ، بالكسر وكفرِحَةٍ: أسافِلُهُم وغَوْغاؤُهُم. ـ وسَفِلَةُ البَعيرِ، كفَرِحَةٍ: قَوائمُه. ـ وسافِلَةُ الرُّمْحِ: نِصْفُه الذي يَلي الزُّجَّ. ـ وسُفالَةُ الريحِ، بالضم: ضِدُّ عُلاوَتِها، وعُلاوَتُها: حَيْثُ تَهُبُّ. ـ وسُفالَةُ كلِّ شيءٍ: أسْفَلُهُ، ود بالهِنْدِ، وبالفتح: النَّذالَةُ، وقد سَفُلَ، ككَرُمَ. ـ والمَسْفَلَةُ: مَحَلَّةٌ بأسْفَلِ مكةَ، ـ وة باليَمامَةِ. ـ السَّقْلُ: الصَّقْلُ، وبالضم: الخاصِرَةُ، لُغَةٌ في الصادِ. ـ والسَّيْقَلُ: الصَّيْقَلُ. ـ والإِسْقيلُ والإِسْقَالُ، بكسرهما: العُنْصُلُ، أي بَصَلُ الفارِ. وككَتِفٍ: الرجُلُ المُنْهَضِمُ الخاصِرَتَيْنِ، ـ وـ من الخَيْلِ: القَليلُ لَحْم المَتْنَيْن. ـ السِّكْلُ، بالكسر: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخْمَةٌ، ـ ج: أسْكالٌ وسِكَلَةٌ، كقِرَدَةٍ. ـ السَّلُّ: انْتِزَاعُكَ الشيءَ وإخْراجُهُ في رِفْقٍ، ـ كالاسْتِلالِ. ـ وسَيْفٌ سَليلٌ: مَسْلولٌ. ـ وأتَيْناهُم عندَ السَّلَّةِ، ويُكْسَرُ، أي: اسْتِلالِ السُّيوفِ. ـ وانْسَلَّ وتَسَلَّلَ: انْطَلَقَ في اسْتِخفاءٍ. ـ والسُّلالَةُ، بالضم: ما انْسَلَّ من الشيءِ، والوَلَدُ، ـ كالسَّليلِ. ـ والسَّليلَةُ: البِنْتُ، وما اسْتَطَالَ من لَحْمِ المَتْنِ، وعَصَبَةٌ، أو لَحْمَةٌ ذاتُ طَرَائِقَ، وسَمَكَةٌ طَويلَةٌ. ـ والسَّليلُ، كأَميرٍ: المُهْرُ، وما وُلِدَ في غيرِ ماسِكَةٍ ولا سَلًى، وإلاَّ: فَبَقيرٌ، ودِماغُ الفَرَسِ، والشَّرابُ الخالِصُ، والسَّنامُ، ومَجْرَى الماءِ في الوادي، أو وَسَطُه، والنُّخاعُ، ووادٍ واسِعٌ غامِضٌ يُنْبِتُ السَّلَمَ والسَّمرَ، ـ كالسالِّ، وجَمْعُهما: سُلاَّنٌ، أو جمعُ الثانيةِ: سَوالُّ. والسَّليلُ الأَشْجَعِيُّ: صحابيٌّ. وأبو السَّليلِ: ضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ التابعيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ إياد، وأحمدُ بنُ صاحِبِ آمِدَ عيسى، وابنُه السَّليلُ بنُ أحمدَ وسَليلُ بنُ بشْرِ بنِ رافِعٍ، وعبدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بنِ سَليلٍ، وزيدُ بنُ خَليفَةَ بنِ السَّليلِ: محدِّثونَ. ـ والسَّلَّةُ، بالفتح، ـ والسُّـلُّ، بالكسر والضم، وكغُرابٍ: قَرْحَةٌ تَحْدُثُ في الرِّئَةِ، إما تُعْقِبُ ذاتَ الرِّئَةِ أو ذاتَ الجَنْبِ، أو زُكامٌ ونَوازِلُ، أو سُعالٌ طويلٌ، وتَلْزَمُها حُمَّى هادِيَةٌ. وقد سُلَّ، بالضم، وأسَلَّهُ اللّهُ تعالى، وهو مَسْلولٌ. ـ والسَّلَّةُ: السَّرِقَةُ الخَفِيَّةُ، ـ كالإِسْلالِ، والجونَةُ، ـ كالسَّلِّ، ـ ج: سِلالٌ. ـ والإِسْلالُ: الرِّشْوَةُ. ـ وسَلَّ يَسِلُّ: ذَهَبَ أسْنانُه، فهو سَلٌّ، وهي سَلَّةٌ. ـ والسَّلَّةُ: ارْتِدادُ الرَّبْوِ في جَوْفِ الفرسِ من كَبْوَةٍ يَكْبوها. ـ والمِسَلَّةُ، بكسر الميم: مِخْيَطٌ ضَخْمٌ. ـ والسُّلاَّءَةُ، كرُمَّانةٍ: شَوْكَةُ النَّخْلِ، ـ ج: سُلاَّءٌ. ـ والسَّلَّةُ: أن تَخْرِزَ سَيْرَيْنِ في خَرْزَةٍ، والعَيْبُ في الحَوْضِ أو الخابيةِ، أو الفُرْجَةُ بين أنْصابِ الحَوْضِ. ـ وسَلولُ: فَخِذٌ من قَيسٍ، وهم: بنُو مُرَّةَ بنِ صَعْصَعَةَ، وسَلولُ: أُمُّهُم، منهم: عبدُ اللهِ بنُ هَمَّامٍ الشاعِرُ، وأُمُّ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيّ المُنافِقِ. ـ وسُلِّيٌّ، ككُلِّيٍّ: ع لبني عامِر ابنِ صَعْصَعَةَ، وليس بتصحيفِ سُلَيٍّ كسُمَيٍّ. ـ والسُّلاَّنُ، بالضم: وادٍ لبني عَمْرِو بنِ تَميمٍ. ـ السَّلْسَلُ، كجعفرٍ وخَلْخالٍ: الماءُ العَذْبُ، أو البارِدُ، ـ كالسُّلاسِلِ، بالضم، ـ وـ من الخَمْرِ: اللَّيِّنَةُ. ـ وتَسَلْسَلَ الماءُ: جَرَى في حُدورٍ. ـ وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ ومُتَسَلْسِلٌ: رَديءُ النَّسْجِ. ـ والسَّلْسَلَةُ: اتِّصالُ الشيءِ بالشيءِ، والقِطْعَةُ الطويلَةُ من السَّنامِ، ويُكْسرُ، وبالكسر: دائرٌ من حديدٍ ونحوِه. ـ وسَلاسِلُ البَرْقِ والسحابِ: ما تَسَلْسَلَ منه، واحدَتُها: سِلْسِلَةٌ وسِلْسِلٌ، بكسرهما. ـ والسِّلْسِلانُ، بالكسر: ع. وكفَدْفَدٍ: جَبَلٌ بالدَّهْناءِ. ـ والسَّلاسِلُ: رَمْلٌ يَتَعَقَّدُ بعضُه على بعضٍ، ويَنْقادُ، ـ وـ من الكِتابِ: سُطورُه. ـ والسِّلْسِلَةُ، بالكسر: الوَحَرَةُ. ـ وما سَلْسَلَ طعامًا: ما أكَلَه. ـ وتَسَلْسَلَ الثَّوبُ: لُبِسَ حتى رَقَّ. ـ وثَوْبٌ مُسَلْسَلٌ: فيه وشْيٌ مُخَطَّطٌ. ـ وغَزْوَةُ ذاتِ السَّلاسِلِ: هي وَراءَ وادي القُرى، غَزاها سَرِيَّةُ عَمْرِو بنِ العاصِ سَنَةَ ثَمانٍ. ـ السَّلْسَبيلُ: اللَّيِّنُ الذي لا خُشونَةَ فيه، والخَمْرُ، وعَيْنٌ في الجَنَّةِ. ـ السَّمَلَةُ، محرَّكةً، ويُضَمُّ: الماءُ القليلُ، ـ ج: سَمَلٌ، والحَمْأَةُ، وبقيةُ الماءِ في الحَوْضِ، ـ ج: سَمَلٌ وسِمالٌ. ـ وتَسَمَّلَ: شَرِبَها، أو أخَذَهَا، ـ وـ النَّبيذَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ. ـ وسَمَلَ الحَوْضَ: نَقَّاهُ منها، ـ كسَمَّلَهُ، ـ وـ بينهم: أصْلَحَ، ـ كأسْمَلَ، ـ وـ الدَّلْوُ: لم تُخْرِجْ إلا السَّمَلَةَ القليلةَ، ـ كسَمَّلَتْ تَسْميلًا، ـ وـ عَيْنَهُ: فَقَأها، ـ كاسْتَمَلَهَا، ـ وـ الثَّوبُ سُمولًا وسُمولَةً: أخْلَقَ، ـ كأَسْمَلَ، وسَمُلَ، ككَرُمَ، فهو ثَوْبٌ أسْمالٌ وسَمَلٌ وسَمَلَةٌ، محرَّكتينِ، وككتِفٍ وأميرٍ وصبورٍ. ـ وسَمَّلَ الحَوْضُ تَسْميلًا: لم يَخْرُجْ منه إلاَّ ماءٌ قليلٌ، والدَّلْوُ كذلك، ـ وـ فلانًا بالقولِ: رَقَّقَ له. ـ وسُمْلانُ النَّبيذِ، بالضم: بَقاياه. وكسَحابٍ: الدودُ في الماءِ. وكشَدَّادٍ: شَجَرٌ، وأبو قَبيلَةٍ، لأَنَّه لَطَمَ رَجُلًا فَسَمَلَ عَيْنَهُ. وأبو السَّمَّالِ العَدَوِيُّ: قَعْنَبٌ المُقْرِئُ، وشاعِرٌ أسَدِيٌّ، وآخَرُ حَدَّهُ علِيُّ، رضي اللّهُ تعالى عنه، في الخَمْرِ. وسَمَّالُ بنُ عَوْفٍ: جَدٌّ لمُجاشِعِ بنِ مَسْعودٍ الصَّحابِيِّ. وسَيَّالُ ابنُ سَمَّالِ بنِ الحرَيْشِ، وخالِدُ بنُ أبي يَزيدَ بنِ سَمَّالٍ: مُحدِّثانِ. ـ والسَّمَوَّلُ، كحزَوَّرٍ: الأرضُ الواسِعَةُ، والسَّهْلَةُ التُّرابِ. ـ وسَمْويلُ، بالفتح: طائِرٌ، ـ أو د كثيرُ الطُّيورِ. ـ والسامِلُ: الساعي لإِصْلاحِ المَعيشَةِ. ـ والسَّوْمَلَةُ: الفِنْجَانَةُ الصَّغيرةُ. ـ والمُسْمَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: طائِرٌ، والضامِرُ البَطْنِ، وقد اسْمَأَلَّ، والثوبُ البالي. ـ والسَّمَوْأَلُ، بالهَمْزِ: طائِرٌ يُكْنَى أبا بَرَاءٍ، والظِّلُّ، ـ كالسَّمْألِ، وذُباب الخَلِّ، وابنُ عادِياءَ. ـ وسَمْأَلَ الخَلُّ: عَلاهُ السَّمَوْأَلُ. ـ وقَرَبٌ سَمَوْأَلٌ: سَريعٌ. ـ والسُّمْلَةُ، بالضم: دَمْعٌ يُهْراقُ عند الجوعِ الشَّديدِ، كأَنَّهُ يَفْقَأُ العَيْنَ. ـ السَّمَرْطَلُ والسَّمَرْطولُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ. ـ اسْمَاعيلُ، بكسر الهَمْزَةِ: ابنُ إبراهيمَ الخَليلِ، عليهما السلامُ، ومَعْناهُ: مُطيعُ الله، وهو الذَّبيحُ على الصَّحيح. ـ المُسْمَغِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الطَّويلُ من الإِبِلِ. ـ المُسْمَهِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الضامِرُ. ـ السَّمَنْدَلُ: طائِرٌ بالهندِ لا يَحْتَرِقُ بالنارِ. ـ السُّنْبُلَةُ، بالضم: واحِدَةُ سنابِلِ الزَّرْعِ، وقد سَنْبَلَ الزَّرْعُ، وبُرْجٌ في السَّماءِ. ـ وسُنْبُلَةُ بِنْتُ ماعِصٍ، وأُمُّ سُنْبُلَةَ المالِكِيَّةُ: صَحابيَّتانِ. ـ وسُنْبُلَةُ: بِئْرٌ بمكةَ حَفَرَها بنو جُمَحٍ وبَنو عامِرٍ. ـ وقَميصٌ سُنْبُلانِيٌّ، بالضم: سابغُ الطولِ، أو مَنْسوبٌ إلى بَلَدٍ بالرومِ. ـ وسَنْبَلَ ثوبَهُ: جَرَّهُ من خَلْفِهِ أو أمامِهِ. ـ وسُنْبُلانُ وسُنْبُلُ: بَلَدانِ بالرومِ، بينهما عِشْرونَ فَرْسَخًا. وسُنْبُلُ بنُ عليٍّ الشامِيُّ: مُحدِّثٌ. ـ والسَّنْبَلَةُ، بالفتح: العِضاهُ. وكقُنْفُذٍ: نَباتٌ طَيِّبُ الرائِحةِ، ـ ويُسَمَّى: سُنْبُلَ العَصافير، أجْوَدُهُ السورِيُّ، وأضْعَفُه الهِنْدِي، مُفتِّحٌ مُحَلِّلٌ مُقوٍّ للدِماغِ والكَبِدِ والطِحالِ والكُلَى والأَمْعاءِ مُدِرٌّ، وله خاصِّيَّةٌ في حَبْسِ النَّزْفِ المُفْرِطِ من الرَّحِمِ. ـ والسُّنْبُلُ الرومِيُّ: النارِدِينُ. ـ سِنْجَالٌ، بالكسر: ع. ـ السَّنْطَلَةُ: الطُّولُ. ـ والسَّنْطَليلُ: الطَّويلُ. ـ والمُسنطَلُ، بفتحِ الطاءِ: الضَّعيفُ المَشْي، يَكادُ يَسْقُطُ إذا مَشَى، أو مَنْ يَنْحَدِرُ رأسُه ويَرْتَفِعُ، أو المائِلُ لا يَمْلِكُ نفسَه، والعظيمُ البَطْنِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ. ـ والسُّنْطالَةُ، بالضمِ: المِشْيَةُ بالسكونِ ومُطَأْطَأة الرأسِ. ـ وسَنْطَلٌ: جُبَيْلٌ بظاهِرِ الصَّمَّانِ. ـ السَّهْلُ، وككَتِفٍ: كلُّ شيءٍ إلى اللين، ـ والنِسْبَةُ: سُهْلِيٌّ، بالضم، وقد سَهُلَ، ككَرُمَ، سَهالَةً. ـ وسَهَّلَهُ تَسْهيلًا: يَسَّرَه. ـ والسَّهْلُ: الغُرابُ، ـ وـ من الأرضِ: ضِدُّ الحَزْنِ، ـ ج: سُهولٌ، وقد سَهُلَتْ، ككَرُمَ، سُهولَةً. ـ وبعيرٌ سُهْلِيٌّ، بالضم: يَرْعَى فيه. ـ وأسْهَلُوا: صاروا فيه. ـ ورجُلٌ سَهْلُ الوجهِ: قَليلُ لَحْمِهِ. ـ والسِهْلَةُ، بالكسر: تُرابٌ كالرَّمْلِ يَجيءُ به الماءُ. ـ وأرضٌ سَهِلَةٌ، كفرِحَةٍ: كثيرَتُها، ونَهْرٌ سَهِلٌ. ـ وأُسْهِلَ الرجُلُ، بالضم، ـ وـ بَطْنُه، ـ وأسْهَلَهُ الدَّواءُ: ألانَ بَطْنَهُ. ـ وساهَلَهُ: ياسَرَهُ. ـ واسْتَسْهَلَهُ: عَدَّهُ سَهْلًا. ـ وسُهَيْلٌ، كزُبيرٍ: حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ، ووادٍ بها أيضًا، ونَجْمٌ عندَ طُلوعِه تَنْضَجُ الفَواكِهُ ويَنْقَضِي القَيْظُ، (وابنُ رافِعٍ، وابنُ عَمْرٍو الأَنْصارِيُّ، وابنُ بَيْضاءَ، وابنُ عامِرٍ، وابنُ عَمْرٍو القُرَشِيُّ، وابنُ عَدِيٍّ: صحابيُّونَ)، وابنُ أبي حَزْمٍ، وابنُ أبي صالح: محدِّثانِ ضعيفانِ. وسَهْلٌ: عِشرونَ صحابيًّا، ومئَةُ محدِّثٍ. ـ وسُهَيْلَةُ: كذَّابٌ، وفي المَثَلِ: "أكْذَبُ من سُهَيْلَةَ". ـ والسَّهُولُ، كصَبورٍ: المَشْوُ. ـ وسَهْلَةُ: حصْنٌ بأبْيَنَ، واسمٌ، وباليمنِ: ناحيَةُ تُعْرَفُ بالسَّهْلَيْنِ. ـ وبنُو سَهْلٍ: ة بِصَنْعاءَ. ـ والتَّساهُلُ: التَّسامُحُ. ـ السَّهْبَلُ، كجعفرٍ: الجَريءُ. ـ سَوَّلَتْ له نَفْسُه كذا: زَيَّنَتْ. ـ وسَوَّلَ له الشيطانُ: أغْواهُ. ـ والسَّويلُ: العَديلُ. ـ والأسْوَلُ: مَن في أسْفَلِهِ اسْتِرْخاءٌ، وقد سَوِلَ، كفرِحَ. ـ والسَّوْلَةُ: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ وغيرِه، وبِلا لامٍ: حِصْنٌ على رابِيَةٍ بِنَخْلَةِ اليَمانِيةِ، وكانَتْ تُدْعَى: عَجيبَةَ وقَرْيَةَ الحَمامِ قَديمًا. ـ والسُّولَةُ، بالضم: المَسْأَلَةُ، لُغَةٌ في المَهْموزِ. ـ وسَلْتُ أسالُ، بفتحهما، سُوالًا، بالضم والكسر: لغةٌ في سَألْتُ. وقَوْلُهُم: هما يَتَسَاوَلانِ: يَدُلُّ على أنها واوٌ في الأصْلِ. وكهُمَزَةٍ: كثيرُ السُّؤالِ. ـ والسَّوْلاءُ: الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ. ـ سالَ يَسيلُ سَيْلًا وسَيَلانًا: جَرَى، وأسالَه. ـ وماءٌ سَيْلٌ: سائِلٌ، وضَعوا المَصْدَرَ مَوْضِعَ الاسمِ، ـ أو السَّيْلُ: الماءُ الكثيرُ السائِلُ، ـ ج: سُيولٌ. ـ والسِيلَةُ، بالكسرِ: جِرْيَةُ الماءِ. ـ والسائِلَةُ من الغُرَرِ: المُعْتَدِلَةُ في قَصَبَةِ الأنْفِ، أو التي سالتْ على الأرْنَبَةِ حتى رَثَمَتْها. ـ وأسالَ غِرارَ النَّصْلِ: أطالَهُ. ـ والسيلانُ، بالكسر: سِنْخُ قائِمِ السيفِ ونحوِه، واسمُ جَماعةٍ. وابنُ سِيلانَ: صحابيٌّ. وعيسى ابنُ سيلانَ، وجابرُ بنُ سيلانَ: تابِعِيَّانِ. وإبراهيمُ بنُ سيلانَ: مُحَدِّثٌ. ـ وكسحابٍ: ع بالحِجازِ. ـ وكسحابةٍ: ع بقُرْبِ المدينةِ على مَرْحَلَةٍ، ونباتٌ له شَوْكٌ أبيضُ طويلٌ، إذا نُزِعَ خَرَجَ منه اللَّبَنُ، أَو ما طالَ من السَّمُر، ـ ج: سَيالٌ. ـ ومَسيلُ الماءِ: مَوْضِعُ سَيْلِهِ، كَمَسَلِهِ، محرَّكةً، ـ ج: مَسَايِلُ ومُسُلٌ وأمْسِلَةٌ ومُسْلانٌ. وكشَدَّادٍ: ضَرْبٌ من الحِسابِ. وابنُ سَمَّالٍ المُحدِّثُ. ـ والسَّيالَى، كسَكارَى: ماءٌ بالشامِ. ـ وسَيْلُونُ: ة بنابُلُسَ. ـ وسَيْلَةُ: ة بالفَيُّوم. ـ وسِيلَى، كضِيزَى: من الثُّغورِ. ـ وحَبْسُ سَيَل، محرَّكةً: بين حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ والسَّوارِقِيَّةِ. ـ ومَسيلا، ويقالُ: مَسيلَةُ: د بالمَغْرِبِ بناهُ الفاطِمِيُّونَ. ـ الشِّبْلُ، بالكسر: ولَدُ الأسَدِ إذا أدْرَكَ الصَّيْدَ، ـ ج: أشْبالٌ وأشْبُلٌ وشُبولٌ وشِبالٌ. ـ وشَبَلَ شُبولًا: شَبَّ في نِعْمَةٍ. ـ وأشْبَلَ عليه: عَطَفَ، وأعانَه، ـ وـ المرأةُ على ولَدِها: أقامَتْ عليهم بعدَ زَوْجِها ولم تَتَزَوَّجْ. ـ وإشْبيلِيَةُ، بالكسر، كإرْمِينِيَةَ: أعْظَمُ بَلَدٍ بالأنْدَلُسِ. ـ وذو الشِبْلَيْنِ: عامرُ بنُ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، كان له ابْنانِ تَوْأمانِ، يُدْعَيانِ الشِبْلَيْنِ. والخَضِرُ بنُ شِبْلٍ: من الفُقَهاءِ. ـ والشابِلُ: الأسَدُ الذي اشْتَبَكَتْ أنْيابُهُ، والغُلامُ المُمْتَلِئُ نَعْمَةً وشَبابًا. ـ والشِبْلِيُّ، بالكسرِ: اسْمُ جَماعَةٍ. وشِبْلُ ابنُ عَبَّادٍ المَكِّيُّ، وابنُ العَلاءِ: مُحدِّثان. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَوْفٍ، أبو الطُّفَيْلِ الأحْمَسِيُّ: تابِعِيٌّ أدْرَكَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، في الجاهِلِيَّةِ، وابنُ عُرْوَةَ الضُّبَعِيُّ: خَتَنُ قَتادَةَ، ومُنَبِّهُ بنُ شُبَيْلٍ: في نَسَبِ ثَقيفٍ. وأبو شُبَيْلٍ: عُبَيْد الله بنُ أبي مُسْلِمٍ: مُحَدِّثٌ. ـ شَثُلَتْ أصابِعُه، ككَرُمَ وفَرِحَ: غَلُظَتْ، فهو شَثْلُ الأصابعِ وشَثْنُها. ـ الشَّجْوَلُ، كجَرْوَلٍ: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ مِنَّا. وثابِتُ بنُ مِشْجَلٍ، كمِنبرٍ: تابِعِيٌّ. ـ اعْطِني شَحْتَلَةً من كذا، بالحاءِ المُهْمَلَةِ، وبالمُثَنَّاةِ، أي: نُتْفَةً منه. ـ شخَلَ الشَّرابَ، كَمَنَعَ: صَفَّاهُ، ـ وـ الناقَةَ: حَلَبَها. ـ والشَّخْلُ: الصَّديقُ، أو الغُلامُ الحَدَثُ الذي يُصادِقُكَ، ـ كالشَّخيلِ. ـ وشاخَلَهُ: صافاهُ. ـ والمِشْخَلُ والمِشْخَلَةُ، بكسر ميمِهِما: المِصْفاةُ. ـ شادِلٌ، كصاحِبٍ: عَلَمٌ. ومحمدُ بنُ شادِلِ بنِ علِيٍّ النَّيْسابورِيُّ: صاحِبُ إسحاقَ بنِ راهويه، ـ وبهاءٍ: ة بالمَغْرِبِ، أو هي بالذالِ، منها: السَّيِّدُ أبو الحَسَنِ الشاذِليُّ أُسْتاذُ الطائِفَةِ الشاذِلِيَّةِ، من صُوفِيَّةِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وفيهم يقولُ أبو العَبَّاسِ بنُ عَطاءٍ: تَمَسَّكْ بِحُبِّ الشاذِلِيَّةِ تَلْقَ ما **** تَرومُ فَحَقِّقْ ذاكَ منهم وحَصِّلِ ولا تَعْدُوَنْ عَيْناكَ عنهم فإنَّهُمْ **** شُموسُ هُدًى في أعْينِ المُتامِّلِ ـ شاذِلٌ، كصاحِبٍ: عَلَمٌ. وشَهْرانُ بنُ شاذِلٍ: من أجْدادِ مكحولٍ. وشَيْذَلَةُ: لَقَبُ عُزَيْزِيِّ بنِ عبدِ المَلِكِ الفَقيهِ الشافِعِيِّ. ـ شراحيلُ بنُ أُدَّةَ، وابنُ يَزيدَ، وابنُ عَمْرٍو: مُحَدِّثونَ. وشَراحيلُ المِنْقَرِيُّ، والجُعْفِيُّ، أو هو شُرَحْبيلُ، وابنُ مُرَّةَ، وابنُ زُرْعَةَ: صَحابِيُّونَ، ولا يَنْصَرِفُ عند سيبَوَيْه في مَعْرِفَةٍ ولا نَكِرَةٍ، وعند الأَخْفَشِ يَنْصَرِفُ في النَّكِرَةِ، فإن حَقَّرْتَه انْصَرَفَ عندَهما. ـ شُرَحْبيلٌ، كخُزَعْبيلٍ، الحَنْظَلِيُّ، والجُعْفِيُّ، أو هو شَراحيلٌ، وابنُ غَيْلانَ، وابنُ السِّمْطِ، وابنُ حَسَنَةَ، وابنُ أوسٍ، أو هو أوسُ بنُ شُرَحْبيلٍ: صَحابِيُّونَ، وابنُ سَعْدٍ، وابنُ سَعيدٍ، وابنُ شَريكٍ، وابنُ مُسْلِمٍ، وابنُ يَزيدَ، وابنُ الحَكَمِ: مُحَدِّثونَ. ـ الشِّروالُ، بالكسر: لُغَةٌ في السِّرْوالِ. ـ الشَّسْلَةُ من الأَقْدَامِ: الغَليظَةُ، لُغَةٌ في الشَّثْلَةِ. ـ شَشْقَلَ الدينارَ شَشْقَلَةً: عَيَّرَهُ. ـ والشَّشْقاقُلُّ والشَّقاقُلُ والأشْقاقُلُّ: عِرْقُ شَجَرِ هِنْدِيٍّ، يُرَبَّى فَيُلَيِّنُ ويُهَيِّجُ الباءَة. ـ الشاصُلَّى، بضم الصادِ وفتحِ اللامِ المشَدَّدَةِ مَقْصورَةً، فإذا خُفِّفَتْ مُدَّتْ: نَباتٌ. ـ وشوْصَلَ: أكَلَهُ. ـ الشَّعَلُ، محرَّكةً، ـ والشُّعْلَةُ، بالضم: البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ، شَعِلَ، كفرِحَ، واشْعالَّ، فهو أشْعَلُ وشَعيلٌ وشاعِلٌ، وهي شَعْلاءُ. ـ وشَعَلَ فيه، كمَنَعَ: أَمْعَنَ، ـ وـ النارَ: ألْهَبَها، ـ كشَعَّلَها وأشْعَلَها فاشْتَعَلَتْ وتَشَعَّلَتْ. ـ والشُّعْلَةُ، بالضم: ما أشْعَلْتَ فيه من الحَطَبِ، ولَهَبُ النارِ، ـ (ج: ككُتُبٍ)، ـ كالشُّعْلولِ، وبِلا لامٍ: فَرَسُ قَيْسِ بنِ سِباعٍ. وكَسَكِينةٍ: النارُ المُشْعَلَةُ في الذُّبالِ، أو الفَتيلَةُ فيها نارٌ، ـ ج: شَعيلٌ. وكَمقْعَدٍ: القِنْديلُ، وكمِنْبَرٍ: المِصْفاةُ، وشيءٌ من جُلودٍ له أربعُ قَوائِمَ، يُنْبَذُ فيه، ـ كالمِشْعالِ. ـ وأشْعَلَ إبِلَهُ بالقَطِرَانِ: كَثَّرَهُ عليها، ـ وـ الخَيْلَ في الغارةِ: بَثَّها، ـ وـ الإِبِلَ: فَرَّقَها، ـ وـ الغارَةُ: تَفَرَّقَتْ، ـ وـ السَّقْيَ: أكْثَرَ الماءَ، ـ وـ القِرْبَةُ أو المَزادةُ: سالَ ماؤُها مُتَفَرِّقًا، ـ وـ الطَّعْنَةُ: خَرَجَ دَمُها مُتَفَرِّقًا، ـ وـ العَيْنُ: كَثُرَ دمْعُها. ـ وجَرادٌ مُشْعِلٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرٌ مُتَفَرِّقٌ. ـ ورجُلٌ شَعْلٌ: خفيفٌ مُتَوَقِّدٌ، وبه لُقِّبَ تَأَبَّطَ شَرًّا. ـ وبنُو شُعَلَ، كزُفَرَ: بَطْنٌ من تَميمٍ. ـ واشْعالَّ رأسُه: انْتَفَشَ. ـ وذَهبوا شَعاليلَ، أي: مُتَفَرِّقينَ. ـ ورجُلٌ شاعِلٌ، أي: ذو إشْعالٍ. ـ الشُّغْلُ، بالضم وبضمتينِ، وبالفتح وبفتحتينِ: ضِدُّ الفَراغِ، ـ ج: أشْغالٌ وشُغولٌ، وشَغَلَهُ، كمَنَعه، شَغْلًا، ويُضَمُّ، وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ، أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ، واشْتَغَلَ به، وشُغِلَ، كعُنِيَ، ويقالُ منه: ما أشْغَلَهُ، وهو شاذٌّ، لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ، وهو شَغِلٌ، ككتِفٍ، ومُشْتَغِلٌ، وفتحُ الغينِ نادِرٌ. ـ وشُغْلٌ شاغِلٌ: مُبالَغَةٌ. وكَمَرْحَلَةٍ: ما يَشْغَلُكَ. ـ والشَّغْلَةُ: البَيْدَرُ، والكُدْسُ، ـ ج: شَغْلٌ. وخَطَبَ (عليٌّ) على شَغْلَةٍ. ـ وأُشْغولَةٌ: أُفْعولَةٌ من الشُّغْلِ. ـ المِشْفَلَةُ، كمِكْنَسَةٍ: الكَبارِجَةُ، والكَرِشُ، ـ ج: مَشافِلُ. ـ الشِّفْصِلَّى، بكسر الشينِ والصادِ، وشَدِّ اللامِ مَقْصورَةً: نباتٌ يَلْتَوِي على الشجرِ، أو ثَمَرُهُ، وهو حَبٌّ كالسِّمْسِمِ. ـ وشَفْصَلَ: أكَلَهُ، وأكَلَ الشاصُلَّى. ـ شَفْقَلٌ، كجعفرٍ: اسمٌ. وأبو شَفْقَلٍ: راوِيةُ الفَرَزْدَقِ. ـ الشاقولُ: خَشَبَةٌ تكونُ مع الزُّرَّاعِ بالبَصْرَةِ، وفي رأسِها زُجٌّ، والذَّكَرُ. ـ وشَقَلَها: جامَعَها، ـ وـ الدِّينارَ: وَزَنَهُ. ـ وشَوْقَلَ: تَرَزَّنَ حِلْمًا. والشَّقاقُلُ: في: ش ش ق ل. ـ وأشْقالِيَةُ: د بالأنْدَلُسِ. ومَيْمونةُ بنتُ شاقولَةَ: من المُتَعَبِّداتِ. ـ الشَّكْلُ: الشَّبَهُ، والمِثْلُ، ويُكْسَرُ، وما يُوافِقُكَ ويَصْلُحُ لَكَ، تَقولُ: هذا من هَوايَ ومن شَكْلِي، ـ وواحدُ الأشْكالِ: للْأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ المُشْكِلَةِ، وصُورَةُ الشيءِ المَحْسوسَةُ والمُتَوَهَّمَةُ، ـ ج: أشْكالٌ وشُكولٌ، ـ و=: نباتٌ مُتَلَوِّنٌ أصْفَرُ وأحمرُ، والجمعُ بين الخَبْنِ والكَفِّ. ـ والشاكِلَةُ: الشَّكْلُ، والناحِيَةُ، والنِّيَّةُ، والطريقةُ، والمَذْهَبُ، والبياضُ ما بين الأذُنِ والصُّدْغِ، ـ وـ من الفرس: الجِلْدُ بين عُرْضِ الخاصِرَةِ والثَّفِنَةِ. ـ وتَشَكَّلَ: تَصَوَّرَ. ـ وشَكَّلَهُ تَشْكيلًا: صَوَّرَهُ، ـ وـ المرأةُ شَعَرَها، أي: ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ من مُقَدَّمِ رأسِها عن يمينٍ وشمالٍ. ـ وأشْكَلَ الأمرُ: الْتَبَس، ـ كشَكَلَ وشَكَّلَ، ـ وـ النَّخْلُ: طابَ رُطَبُه. ـ وأُمورٌ أشْكالٌ: مُلْتَبِسَةٌ. ـ والأشْكَلَةُ: اللَّبْسُ، والحاجةُ، ـ كالشَّكْلاءِ. ـ والأشْكَلُ: ما فيه حُمْرَةٌ وبياضٌ مُخْتَلِطٌ، أو ما فيه بياضٌ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ والكُدْرَةِ، والسِّدْرُ الجَبَلِيُّ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، ـ وـ من الإِبِلِ: ما يَخْلِطُ سَوادَهُ حُمْرَةٌ، واسمُ اللَّوْنِ: ـ الشُّكْلَةُ، بالضم، ومنه: ـ الشُّكْلَةُ في العَيْنِ، وهي: كالشُّهْلَةِ، وقد أشْكَلَتْ. "وكان صلى الله عليه وسلم أشْكَلَ العَيْنِ"، وقيلَ، أي: طَويلَ شَقِّ العَيْنِ. ـ وشَكَلَ العِنَبُ: أيْنَعَ بعْضُهُ، أو اسْوَدَّ وأخَذَ في النُّضْجِ، ـ كتَشَكَّلَ وشَكَّلَ، ـ وـ الأمْرُ: الْتَبَسَ، ـ وـ الكِتابَ: أعْجَمَهُ، ـ كأَشْكَلَهُ، كأَنَّهُ أزَالَ عنه الإِشْكالَ، ـ وـ الدابَّةَ: شَدَّ قَوائِمهَا بِحَبْلٍ، ـ كشَكَّلَها. ـ واسمُ الحَبْلِ: الشِّكالُ، ككِتابٍ، ـ ج: ككُتُبٍ. ـ والشِّكالُ في الرَّحْلِ: خَيْطٌ يوضَعُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ، ووِثاقٌ بين الحَقَبِ والبِطانِ، وبين اليَدِ والرِّجْلِ، ـ وـ في الخَيْلِ: أن تَكونَ ثَلاثُ قَوائِمَ مُحَجَّلَةً، والواحِدَةُ مُطْلَقَةً، وَعَكْسُهُ أيضًا. ـ والمَشْكولُ من العَروضِ: ما حُذِفَ ثانِيه وسابِعُه. ـ والشَّكْلاءُ من النِّعاجِ: البَيْضاءُ الشاكِلَةِ، والحاجَةُ، ـ كالأشْكَلَةِ. ـ والشَّواكِلُ: الطُّرُقُ المُتَشَعِّبَةُ عن الطَّريقِ الأَعْظَمِ. ـ والشِكْلُ، بالكسرِ والفتح: غُنْجُ المرأةِ ودَلُّها وغَزَلُها، شَكِلَتْ، كفرِحَت، فهي شَكِلَةٌ. ـ وشَكْلَةُ: امرأةٌ. ـ وشُكْلٌ، بالضم: جَمْعُ العَيْنِ الشَّكْلاءِ، وجَمْعُ الأشْكَلِ من المِياهِ ومِنَ الكِباشِ وغيرها. ـ وشَكَلٌ، محرَّكةً: أبو بَطْنٍ، وابنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ: صحابِيٌّ، وابْنُهُ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ: محدِّثٌ. ـ والشَّوْكَلُ: الرَّجَّالَةُ، أو المَيْمَنَةُ، أو المَيْسَرَةُ، والناحِيَةُ، والعَوْسَجَةُ. وكأميرٍ: الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّمِ يَظْهَرُ على شَكيمِ اللِّجامِ. ـ والأشْكالُ: حَلْيٌ من لُؤْلؤٍ أو فِضَّةٍ يُشْبِه بعضُه بعضًا، يُقَرَّطُ به النِساءُ، الواحِدُ: شَكْلٌ. ـ والمُشاكَلَةُ: المُوافَقَةُ، ـ كالتَّشاكُلِ. ـ وفيه أشْكَلَةٌ من أبيه، ـ وشُكْلَةٌ، بالضم، ـ وشاكِلٌ، أي: شَبَهٌ. ـ وهذا أشْكَلُ به، أي: أشْبَه. ـ الشَّلَلُ، محرَّكةً: أن يُصيبَ الثوبَ سَوادٌ ولا يَذْهَبَ بغَسْلِهِ، والطَّرْدُ، ـ كالشَّلِّ، شَلَّهُ فانْشَلَّ، واليُبْسُ في اليَدِ، أو ذَهابُها، شَلَّتْ تَشَلُّ، بالفتح، شَلًا وشَلَلًا، وأُشلَّتْ وشُلَّتْ، مَجْهولَيْنِ، ورجُلٌ أشَلُّ، وقد أشَلَّ يَدَهُ. ـ ولا شَلَلًا ولا شَلالِ، كقَطامِ، أي: لا تَشْلَلْ يَدُكَ. ـ وعَيْنٌ شَلاَّءُ: قد ذَهَبَ بَصَرُها. ـ والشَّلِيلُ، كأميرٍ: د، ومِسْحٌ مِنْ صُوفٍ أو شَعَرٍ، يُجْعَلُ على عَجُزِ البَعيرِ من وَرَاءِ الرَّحْلِ، والغِلالَةُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدِرْعِ، والدِرْعُ الصَّغيرَةُ تَحْتَ الكبيرَة، أو عامٌّ، ـ ج: شِلَّةٌ، بالكسر، ومَجْرَى الماءِ في الوادِي، أو وَسَطُه، والنُّخاعُ، وطَرائِقُ طِوالٌ من لَحْمٍ تكونُ مُمْتَدَّةً مَعَ الظَّهْرِ، وجَدُّ جَريرِ بنِ عبدِ الله البَجَلِيِّ. وشَليلُ بنُ مُهَلْهِلٍ: شَيْخٌ للحافِظِ عبدِ المُؤْمِنِ الدِمْياطِيِّ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ إسحاقَ الزِنْبَقِيُّ. وأبو الشُّلَيْلِ النُّفاثِيُّ: لِصٌّ شاعِرٌ مِنْ بَني كِلابٍ. ـ وحِمارٌ مِشَلٌّ، بكسر الميمِ: كثيرُ الطَّرْدِ. ـ ورَجُلٌ مِشَلٌّ وشَلولٌ، كصَبورٍ وعُنُقٍ وصُرَدٍ وبُلْبُلٍ وفَدْفَدٍ: خَفيفٌ في الحاجَةِ سَريعٌ، حَسَنُ الصُّحْبَةِ، طَيِّبُ النَّفْسِ. ـ وشُلْشُلٌ، كبُلْبُلٍ، ـ ومُتَشَلْشِلٌ: قَليلُ اللحمِ، خَفيفٌ فيما أخَذَ فيه. ـ والشَّلْشَلَةُ: قَطَرانُ الماءِ. ـ وماءٌ شَلْشَلٌ، كفَدْفَدٍ، ـ ومُتَشَلْشِلٌ: مُتَتابعُ القَطْرِ، وكذلكَ الدَّمُ. ـ وشَلْشَلَ السَّيفُ الدَّمَ، ـ وتَشَلْشَلَ به: صَبَّهُ. ـ وشَلْشَلَ بَوْلَهُ، ـ وـ به شَلْشَلَةً وشِلْشالًا: فَرَّقَهُ وأرْسَلَهُ مُنْتَشِرًا، ـ والاسمُ: الشَّلْشالُ، بالفتح. ـ وشَلَّتِ العينُ دَمْعَها: أَرْسَلَتْهُ. ـ والشُّلَّةُ، بالضم: النِيَّةُ، أو النِّيةُ في السَّفَرِ، والأمرُ البعيدُ تَطْلُبُه، ويُفْتَحُ. وكمُحَدِّثٍ: الحِمارُ النهارُ في العِناية بأُتُنِهِ. وكمُعَظَّمٍ: جَبَلٌ يُهْبَطُ منه إلى قُدَيْدٍ. ـ وانْشَلَّ السَّيْلُ: ابْتَدَأ في الانْدِفاعِ قَبْلَ أن يَشْتَدَّ، ـ وـ المطرُ: انْحَدَرَ. ـ والشَّلولُ: من إناثِ الإِبِلِ والشاءِ نحوُ النابِ، وماءٌ لبني العَجْلانِ. ـ الشِمالُ: ضِدُّ اليمينِ، ـ كالشِيمالِ والشِمْلال، بكسرهنَّ، ـ ج: أشْمُلٌ وشَمائِلُ وشُمُلٌ وشِمالٌ، بلفظِ الواحِدِ. ـ وشَمَلَ به: أخَذَ ذات الشِمالِ. ـ والشِمالُ: الطَّبْعُ، ـ ج: شَمائِلُ، والشُّؤْمُ، وبالفتح ويُكْسَرُ: الريحُ التي تَهُبُّ من قِبَلِ الحِجْرِ، أو ما اسْتَقْبَلَكَ عن يَمِينِكَ وأنتَ مُسْتَقْبِلٌ، والصحيحُ أنه ما مَهَبُّه بين مَطْلَعِ الشمسِ وبناتِ نَعْشٍ، أو من مَطْلَعِ النَّعْشِ إلى مَسْقَطِ النَّسْرِ الطائِرِ، ويكونُ اسمًا وصِفَةً، ولا تَكادُ تَهُبُّ ليلًا، ـ كالشَّيْمَلِ والشَّأمَلِ، بالهمْزِ، ـ والشَّمَلِ، محرَّكةً وتُسَكَّنُ ميمُهُ، ـ والشَّمْأَلِ، بالهَمْزِ، وقد تُشَدُّ لامُهُ، ـ والشَّوْمَلِ، كجَوْهَرٍ وكَصَبورٍ وكأَميرٍ، ـ ج: شَمالاتٌ. ـ وأشْمَلُوا: دَخَلوا فيها. وكفَرِحوا: أصابَتْهُم. ـ وشَمَلَ الخَمْرَ: عَرَّضَها للشِّمَالِ فَبَرَدَتْ. وككِتابٍ: سِمَةٌ في ضَرْعِ الشاةِ، وكُلُّ قَبْضَةٍ من الزَّرْعِ يَقْبِضُ عليها الحاصِدُ، وشيءٌ كمِخْلاةٍ يُغَطَّى به ضَرْعُ الشاةِ إذا ثَقُلَتْ، أو خاصٌّ بالعَنْزِ. ـ وشَمَلَها يَشْمُلُها ويَشْمِلُها: عَلَّقَ عَليها الشِّمالَ وشَدَّهُ. ـ وشَمَلَ الشاةَ أيضًا، ـ وأشْمَلَها: جَعَلَ لها شِمالًا. ـ وشَمِلَهُمُ الأمْرُ، كفَرِحَ ونَصَرَ، شَمَلًا وشُمْلًا وشُمولًا: عَمَّهُم، ـ أو شَمِلَهُمْ خَيْرًا أو شَرًّا، كَفَرِحَ: أصابَهُم ذلك. ـ وأشْمَلَهُم شَرًّا: عَمَّهُم به. ـ واشْتَمَلَ بالثَّوْبِ: أدارَهُ على جَسَدِهِ كُلِّهِ حتى لا تَخْرُجَ منه يَدُهُ، ـ وـ عليهِ الأمْرُ: أحاطَ به. ـ والشِّمْلَةُ، بالكسر: هَيْئَةُ الاشْتِمالِ. والشِّمْلَةُ الصَّمَّاءُ: في الميم، وبالفتحِ: كِساءٌ دونَ القَطيفَةِ يُشْتَمَلُ به، ـ كالمِشْمَلِ والمِشْمَلَةِ، بكسر أوَّلِهِما. ـ وأشْمَلَهُ: أعْطاهُ إيَّاها. ـ وشَمِلَهُ، كعَلِمَهُ، شَمْلًا وشُمولًا: غَطَّاهُ بها، وقد تَشَمَّلَ بها تَشَمُّلًا وتَشْمِيلًا. ـ وأشْمَلَ: صارَ ذا مِشْمَلٍ. وكمِنْبَرٍ: سَيْفٌ قَصيرٌ يَتَغَطَّى بالثَّوْبِ. وكمِحْرابٍ: مِلْحَفَةٌ. وكصَبورٍ: الخَمْرُ، أو البارِدَةُ منها، ـ كالمَشْمولَةِ، لأنَّها تَشْمُل بِريحِها الناسَ، أو لأِنَّ لها عَصْفَةً كعَصْفَةِ الشِّمالِ، ومُغَنِّيَةٌ. ـ والمَشْمولُ: المَرْضِيُّ الأخْلاقِ. ـ والشَّـمْلُ، بالكسر والفتحِ، وكطِمِرٍّ: العِذْقُ، أو القَليلُ الحَمْلِ منه، وبالتَّحْريكِ: القَليلُ من الرُّطَبِ ومن المَطَرِ ومن الناسِ وغيرِه، ـ ج: أشْمالٌ، وكذا الشُّمْلولُ، بالضم، ـ ج: شَماليلُ، والكَتِفُ. وشَمْلَةُ بنُ مُنيبٍ، وابنُ هَزَّالٍ: محدِّثانِ ضعيفانِ. وكجُهَيْنَةَ: شُمَيْلَةُ ابنُ محمدِ بنِ جعفرٍ: من أولادِ أُمَراءِ مكةَ، محدِّثٌ ضَعيفٌ. ـ وشَمِلَ النَّخْلَةَ، ـ وأشْمَلَها وشَمْلَلَها: لَقَطَ ما عليها من الرُّطَبِ. ـ وذهبُوا شَماليلَ: فِرَقًا. ـ وأَشْمَلَ الفَحْلُ شُوَّلَهُ لِقَاحًا: ألْقَحَ النِّصْفَ، إلى الثُلُثَيْنِ. ـ وشَمِلَتِ الناقةُ لِقَاحًا، كفرِحَ: قَبِلَتْه، ـ وـ إبِلُكُمْ بَعيرًا لنا: أخْفَتْهُ. ـ ودَخَلَ في شَمْلِها، ويُحَرَّكُ: في غِمارِها. ـ وانْشَمَلَ: شَمَّرَ، وأسْرَعَ، ـ كشَمَّلَ وشَمْلَلَ. ـ وناقَةٌ شِمِلَّةٌ، بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ اللامِ، ـ وشِمالٌ وشِمْلالٌ وشِمْلِيلٌ، بكسْرِهِنَّ: سَريعَةٌ. ـ وأُمُّ شَمْلَةَ: الدُّنْيا، والخَمْرُ. وأبو الشِّمالِ، ككِتابٍ: تابِعِيٌّ. ومحمدُ بنُ أبي الشِّمالِ: عُطارِدِيٌّ. وذو الشِّمالَيْنِ: عُمَيْرُ بنُ عبدِ عَمْرٍو، صحابِيٌّ، وكان يَعْمَلُ بِيَدَيْهِ. وكشَدَّادٍ: ابنُ موسى المُحَدِّثُ فَرْدٌ. ـ والشَّماليلُ: حِبالُ رَمْلٍ مُتَفَرِّقَةٌ بِناحِيَةِ مُقَلْقَلَةَ. وكزُبَيْرٍ وكِتابٍ وحَمْزَةَ وصاحبٍ: أسماءٌ. ـ الشَّمَرْدَلُ: الفَتِيُّ السَّريعُ من الإِبِلِ وغَيْرِهِ، الحَسَنُ الخَلْقِ. ـ و= ابنُ شَرِيكٍ اليَرْبوعِيُّ، وابنُ حاجِزٍ البَجَلِيُّ، والشَّمَرْدَلُ الكَعْبِيُّ: شُعَراءُ. ـ والشَّمَرْدَلَةُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ الجَميلَةُ الخَلْقِ. ـ الشَّمَرْذَلُ، بالذالِ المُعجَمَة: لُغَةٌ في الشَّمَرْدَلِ، بالمهملةِ. ـ الشَّمَرْطَلُ والشَّمَرْطولُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ مِنَّا. ـ الشُّمْطالَةُ، بالضم: البَضْعَةُ من اللَّحْمِ فيها شَحْمٌ. ـ الشِّمْشِلُ، كزِبْرِجٍ: الفيلُ. ـ اشْمَعَلَّ: أشْرَفَ، ـ وـ القَوْمُ في الطَّلَبِ: بادَروا فيه وتَفَرَّقوا، ـ وـ الإِبِلُ: مَضَتْ وتَفَرَّقَتْ مَرَحًا، ـ وـ الغارَةُ في العَدُوِّ: انْتَشَرَتْ. ـ وشَمْعَلَ: تَفَرَّقَ. ـ والمُشْمَعِلُّ: الناقَةُ النَّشيطَةُ، ـ كالشَّمْعَلِ والشَّمْعَلَةِ، والرَّجُلُ الخَفيفُ الظَّريفُ، أو الطَّويلُ، والحامِضُ من اللَّبَنِ، وابنُ مَلْحانَ، وابنُ إياسٍ: محدِّثانِ. ـ وشَمْعَلَةُ اليَهودِ: قِراءَاتُهُم. ـ وشَمْعَلَةُ بنُ فائِدٍ، وابنُ طَيْسَلَةَ، وابنُ الأخْضَرِ الضَّبِّيُّ: شُعَراءُ. ـ شَنْبَلَهُ: قَبَّلَهُ. وعبدُ الله بنُ شَنْبَلٍ: محدِّثٌ. وأبو شَنْبَلٍ: حَمَلُ بنُ خَزْرَجٍ: شاعرٌ. ـ الشَّنْفَلَةُ: إخْراجُكَ الدراهِمَ في المُطالَبَةِ. ـ شالَتِ الناقَةُ بذَنَبِها شَوْلًا وشَوالًا، ـ وأشالَتْهُ: رَفَعَتْهُ فشالَ الذَّنَبُ نَفْسُه، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. ـ وناقةٌ شائِلٌ: تَشولُ بذَنَبِها لِلِّقاحِ ولا لَبَنَ لها أصْلًا، ـ ج: كرُكَّعٍ، وشُيَّلٌ وشِيَّلٌ وشُوَّالٌ. ـ والشائِلَةُ من الإِبِلِ: ما أتَى عليها من حَمْلِها أو وضْعِها سبعةُ أشْهُرٍ فجَفَّ لَبَنُها، ـ ج: شَوْلٌ، على غيرِ قِياسٍ، ـ جج: أشْوالٌ. ـ وشَوَّلَ لَبَنُها: نَقَصَ، ـ وـ الناقةُ: جَفَّتْ ألْبانُها، ـ وـ الإِبِلُ: لَحِقَتْ بُطونُها بظُهورِها، ـ وـ المَزادةُ: قَلَّ ما بَقِيَ فيها من الماءِ، ـ وـ في المزادةِ: أبْقَى شَوْلًا من الماءِ، ـ وـ الماءُ: قَلَّ، ـ وـ الغَرْبُ: قَلَّ ماؤُه. ـ وشَوَّالَةُ، مُشَدَّدَةً: عَلَمٌ لِلعَقْرَبِ وطائِرٌ. ـ والشَّوْلَةُ: ما تَشولُ العَقْرَبُ من ذَنَبها، والحَمْقاءُ، وكَوْكَبانِ نَيِّرانِ يَنْزِلُهُما القَمَرُ، يقالُ لهما: حُمَةُ العَقْرَبِ. ـ وأشالَ الحَجَرَ، ـ وشالَ به وشاوَلَهُ: رَفَعَه فانْشالَ. ـ والمِشْوالُ: حَجَرٌ يُشالُ. ـ والشَّوْلُ: الخَفيفُ، وبَقِيَّةُ الماءِ في السِقاءِ والدَّلْوِ، أو الماءُ القَليلُ، ـ ج: أشْوالٌ. ـ وشالَتْ نَعَامَتُهُ: خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَنَ، ـ وـ القومُ: خَفَّتْ مَنَازِلُهُم منهم، أو تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُم، أو ذَهَبَ عِزُّهُم. ـ والشًّوَيْلاءُ: نَبْتٌ يُتَداوَى به، وقد يقالُ له: ـ الشُّوَّيْلُ، كقُبَّيْطٍ. ـ وشَوْلَةُ: فَرَسُ زَيْدِ الفَوارِسِ الضَّبِّيِّ، وأمَةٌ رَعْناءُ لعَدْوانَ، كانت تَنْصَحُ لِمَواليها فَتَعودُ نَصيحَتُها وبَالًا عليهم لِحُمْقِها، فقيلَ للنَّصيحِ الأحْمَقِ: "أنتَ شَوْلَةُ الناصِحَةُ". ـ وشَوَّالُ، كشَدَّادٍ: ة بِمَرْوَ، وشَهْرُ الفِطْرِ، ـ ج: شَواويلُ وشَوَّالاتٌ. وسالِمُ بنُ شَوَّالٍ: تابِعِيٌّ. وعَبْدَةُ بِنْتُ أبي شَوَّالٍ، عن رابِعَةَ العَدَوِيَّةِ. ـ والشُّوَيْلَةُ والشُّوَيْلاءُ، مُصَغَّرَتَيْنِ: مَوْضِعانِ. ـ وامرأةٌ شَوَّالَةٌ: نَمَّامَةٌ. وذو الشاوَلِ، بفتح الواوِ: ابنُ دُعامِ بنِ مالِكٍ الهَمْدانِيُّ. ـ واشْتالَ له: تَعَرَّضَ له وسَبَّهُ. ـ والتَّشْويلُ: اسْتِرْخاءُ الذَّكَرِ عِندَ مُحاوَلَةِ الجِماعِ. ـ والشَّوْشَلاءُ: النَّيْكُ، أو هي حَبَشِيَّةٌ. ـ والمِشْوَلُ، كمِنبرٍ: مِنْجَلٌ صَغيرٌ. ـ ورجُلٌ شَوِلٌ، ككَتِفٍ: خَفيفٌ في العَمَلِ والخِدْمَةِ والحاجَةِ، سَريعٌ. ـ الشَّهَلُ، محرَّكةً، ـ والشُّهْلَةُ، بالضم: أقَلُّ من الزَّرَقِ في الحَدَقَةِ، وأحْسَنُ منه، أو أن تُشْرَبَ الحَدَقَةُ حُمْرَةً، ولَيْسَتْ خُطوطًا كالشُّكْلَةِ، ولكِنَّها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَةِ، حتى كأَنَّهُ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ، شَهِلَ، كفَرِحَ، واشْهَلَّ اشْهِلالًا، ـ والنَّعْتُ: أشْهَلُ وشَهْلاءُ. ـ والشَّهْلَةُ: العَجوزُ، والنَّصَفُ العاقِلَةُ، خاصٌّ بالنِساءِ. ـ وشاهَلَهُ: شاتَمَهُ وشارَّهُ. ـ والشَّهْلاءُ: الحاجَةُ. ـ والأشْهَلُ: صَنمٌ، ومنه: بَنو عَبْدِ الأَشْهَلِ: لِحَيٍّ من العَرَبِ. وشُهَيْلُ بنُ نابِي: من تَبَعِ التابِعِين. وشَهْلٌ: لَقَبُ الفِنْدِ الزِّمَّانِيِّ. ـ وفيه وَلْعٌ وشَهْلٌ، أي: كَذِبٌ. ـ (وكَسَحابٍ: ة بِمِصْرَ). ـ وَتَشَهُّلُ ماءِ الوجْهِ: ذَهابُهُ. ـ الشَّهْمَلَةُ: العَجوزُ. ـ وشِهْميلٌ، بالكسر: أبو بَطْنٍ. ـ صَؤُلَ البَعيرُ، ككَرُمَ، صَآلَةً: واثَبَ الناسَ، أو صارَ يَقْتُلُ الناسَ ويَعْدو عليهم، فهو جَمَلٌ صَؤُولٌ. ـ وصَئيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُهُ. ـ الصِئْبِلُ، كزِبْرِجٍ وتُضَمُّ الباءُ: الداهِيَةُ. ـ صَحِلَ صَوْتُهُ، كفرِحَ، فهو أصْحَلُ وصَحِلٌ: بَحَّ، أو احتَدَّ في بَحَحٍ. ـ أو الصَّحَلُ، محرَّكةً: خُشونَةٌ في الصَّدْرِ، وانْشِقاقٌ في الصَّوْتِ من غيرِ أن يَسْتَقيمَ. ـ صَيْدَلانُ: د، أو ع، والنِّسْبَةُ: صَيْدَلانِيٌّ وصَنْدَلانِيٌّ وصَيْدَنانِيٌّ ـ ج: صَيادِلَةٌ. ومحمدُ بنُ داودَ الفَقيهُ الصَّيْدَلانِيُّ، وجَدُّه مَنْسوبانِ إلى بَيْعِ العِطْرِ، ـ وهو الصَّيْدَلَةُ. ـ الصاصَلُ، كعالَمٍ، ـ والصَّوْصَلاءُ، ككَرْبَلاء: نَبْتٌ. ـ الصَّعْلَةُ: نَخْلَةٌ فيها عِوَجٌ، وأُصُولُ سَعَفِها جَرْداءُ، والدَّقِيقَةُ الرأسِ والعُنُقِ مِنَّا ومن النَّخْلِ والنَّعامِ، ـ كالصَّعلاءِ والأَصْعَلِ والصَّعْلِ. وقد صَعِلَ، كفرِحَ، واصْعالَّ. ـ والصَّعْلُ أيضًا: الطَّويلُ، ـ وـ من الحُمُرِ: الذاهِبُ الوَبَرِ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ. ـ رجُلٌ مُصَعْتَلُ الرأسِ: مُسْتَطيلُه. ـ الصَّغِلُ، ككَتِفٍ: السَّغِلُ. ـ والصِيَّغْلُ، كجِرْدَحْلٍ: التَّمْرُ المُلْتَزِقُ بعضُه ببعضٍ المُكْتَنِزُ، فإذا فُلِقَ، رُئيَ فيه كالخُطوطِ، وقَلَّما يكونُ في غيرِ البَرْنِيِّ. ويقالُ: طِينٌ صِيَّغْلٌ أيضًا، وليس على فِيَّعْلٍ غيرهُ. ـ صَغْبَلَ الطَّعامَ: سَغْبَلَهُ. ـ الصِّفْصِلُّ، بالكسرِ مُشَدَّدَةَ اللامِ: نَبْتٌ. ـ وأصْفَلَ: رَعى إبِلَهُ إيَّاهُ. ـ صَقَلَهُ: جَلاهُ، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ، والاسْمُ: ككِتابٍ، ـ وهو صاقِلٌ ج: ككَتَبَةٍ، ـ وـ النَّاقَةَ: أضْمَرَها، ـ وـ به الأَرْضَ: ضَرَبَ، ـ وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ. ـ والمِصْقَلَةُ، كمِكنَسَةٍ: خَرَزَةٌ يُصْقَلُ بها. ـ والصَّيْقَلُ: شَحَّاذُ السُّيُوفِ وجَلاَّؤُها، ـ ج: صَياقِلُ وصَياقِلَةٌ. ـ والصِّقالُ، ككِتابٍ: البَطْنُ، ـ وصِقالُ الفَرَسِ: صَنْعَتُهُ وصِيانَتُهُ. ـ والصُّقْلُ، بالضم: الجَنْبُ، والخَفيفُ من الدَّوابِّ، والخاصِرَةُ، ـ كالصُّقْلَةِ. وككَتِفٍ: المُخْتَلِفُ المَشْيِ، والقَليلُ اللحمِ من الخَيْلِ، طالَ أو قَصُرَ. وكزُفَرَ: سَيْفُ عُرْوَةَ بنِ زَيدِ الخَيْلِ. ـ ومَصْقَلَةُ، كمَسْلَمَةَ: اسمٌ. ـ وصِقِلِّيَةُ، بكسَراتٍ مُشَدَّدَةَ اللامِ: جَزيرَةٌ بالمَغْرِبِ. ـ وصِقِلِّيانُ أيضًا: ع بالشامِ. ـ والصَّقْلاءُ: ع. ـ وخَطيبٌ مِصْقَلٌ: مِصْلَقٌ. ـ الصِّقَعْلُ، كسِبَحْلٍ: التَّمْرُ اليابِسُ يُنْقَعُ في اللَّبَنِ الحَليبِ. ـ وشَرْبَةٌ صِنْقَعْلَةٌ: بارِدَةٌ. ـ صَلَ، يَصِلُّ صَليلًا: صَوَّتَ، ـ كصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلًا، ـ وـ اللِّجامُ: امْتَدَّ صَوْتُه. فإن تُوُهِّمَ تَرْجيعُ صَوْت، فَقُلْ: صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ. ـ وصَلَّ البَيْضُ يَصِلُّ صَليلًا: سُمِعَ له طَنينٌ عندَ القِراعِ، ـ وـ المِسْمارُ صَليلًا: ضُرِبَ فأُكْرِهَ أن يَدْخُلَ في الشيءِ، ـ وـ الإِبِلُ صَليلًا: يَبِسَتْ أمْعاؤُها من العَطَشِ، فَسُمِعَ لها صَوْتٌ عندَ الشُّرْبِ، ـ وـ السِّقاءُ صَليلًا: يَبِسَ، ـ وـ اللَّحْمُ صُلولًا: أنْتَنَ، ـ كأَصَلَّ، ـ وـ الماءُ: أجَـنَ، فهو صَلاَّل، وأصَلَّهُ القِدَمُ. ـ والصَّلَّةُ: الجِلْدُ، أو اليابِسُ قبلَ الدِّباغِ، والنَّعْلُ، والأرضُ أو اليابِسَةُ، أو أرضٌ لم تُمْطَرْ بين مَمْطُورَتَيْنِ ـ ج: صِلالٌ، والمَطَرَةُ الواسِعَةُ، والمُتَفَرِّقَةُ القَليلَةُ، ـ كالصَّـلِّ، ويُكْسَرُ ضِدٌّ، والقِطْعَةُ من العُشْبِ، والتُّرابُ النَّدِيُّ، وصَوْتُ المِسْمارِ ونحوِهِ، إذا دُقَّ بكُرْهٍ، ويُكْسَرُ، وصَوْتُ اللِّجامِ، والجِلْدُ المُنْتِنُ في الدِّباغِ، وبالضمِ: بَقِيَّةُ الماءِ وغيرِهِ، والريحُ المُنْتِنَةُ، وتَرارةُ اللَّحْمِ النَّدِيِّ. ـ والصِّلالَةُ، بالكسرِ: بِطانَةُ الخُفِّ، أو ساقُها، ـ كالصِّلالِ ـ ج: أصِلَّةٌ. ـ وحِمارٌ صُلْصُلٌ وصُلاصِلٌ، بضَمِّهما، ـ وصَلْصالٌ ومُصَلْصِلٌ: مُصَوِّتٌ. ـ والصَّلْصالُ: الطِّينُ الحُرُّ خُلِطَ بالرَّمْلِ، أو الطينُ ما لم يُجْعَلْ خَزَفًا. ـ وصَلْصَلَ: أوْعَدَ وتَهَدَّدَ، وقَتَلَ سَيِّدَ العَسْكَرِ، ـ وـ الرَّعْدُ: صَفَا صَوْتُهُ، ـ وـ الكَلِمَةَ: أخْرَجَها مُتَحَذْلِقًا. ـ والصَّلْصَلَةُ والصُّلْصُلَةُ والصُّلْصُلُ، بضَمِّهِما: بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ، وكذا من الدُّهْنِ والزَّيْتِ. وكهُدْهُدٍ: ناصيَةُ الفَرَسِ، ويُفْتَحُ، أو بياضٌ في شَعَرِ مَعْرَفَتِه، والقَدَحُ أو الصَّغيرُ منه، وطائِرٌ، أو الفاخِتَةُ، والراعي الحاذِقُ، ـ وع بطَريقِ المَدينَةِ، وماءٌ قُرْبَ اليَمامَةِ ـ وع آخَرُ، وما ابْيَضَّ من شَعَرِ ظَهْرِ الفَرَسِ ولَبَّتِهِ من انْحِتاتِ الشَّعَرِ، وبهاءٍ: الحَمامَةُ، والوَفْرَةُ. ـ ودارَةُ صُلْصُلٍ: ع. ـ والصِّلُّ، بالكسر: الحَيَّةُ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ، والدَّاهِيَةُ، ـ كالصالَّةِ، والمِثْلُ، والقِرْنُ، وشَجَرٌ، والسَّيْفُ القاطعُ ـ ج: أَصْلالٌ، وبالضم: ما تَغَيَّرَ من اللَّحْمِ وغيرِهِ. ـ وصَلَّ الشَّرابَ صَلًا: صَفَّاهُ. ـ والمِصَلَّةُ، بالكسر: الإِناءُ يُصَفَّى فيه. ـ والصِّلِّيانُ، بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ اللامِ: نَبْتٌ، واحِدَتُه: بهاءٍ. ـ وإنَّهُ لَصِلُّ أصْلالٍ: دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ وغيرِها. ـ والمُصَلِّلُ، كمُحَدِّثٍ: السَّيِّدُ الكَريمُ الحَسيبُ الخالِصُ النَّسَب، ـ كالمُصَلْصَلِ، بالفتح، والمَطَرُ الجَوْدُ، والأَسْكَفُ، وهو الإِسكافُ عندَ العامَّةِ. ـ والصالُّ: الماءُ يَقَعُ على الأرض فَتَنْشَقُّ. ـ وصَلَلْنا الحَبَّ المُخْتَلِط بالتُّرابِ: صَبَبْنا فيه ماءً، فَعَزَلْنا كُلًا على حِيالِه. يقال: هذه صُلالَتُه، بالضم. ـ وصَلَّتْهُم الصالَّةُ: أصابَتْهُمُ الداهيةُ. ـ وتَصَلْصَلَ الغديرُ: جَفَّتْ حَمْأَتُه، ـ وـ الحَلْيُ: صَوَّتَ. ـ وصُلاصِلٌ: ماءٌ لبني أسْمَرَ من بني عَمْرِو بنِ حَنْظَلَةَ. ـ صَمَلَ بالعَصا: ضَرَبَ، ـ وـ الشيءُ صَمْلًا وصُمولًا: صلُبَ واشْتَدَّ، ـ وـ الشجرُ: لم يَجِدْ رِيًّا فَخَشُنَ، ـ وـ عن الطعامِ: كَفَّ عنه. ـ والصامِلُ والصَّمِيلُ: اليابِسُ. ـ والصِّمْلِيلُ، بالكسر: نَبْتٌ، والرجُلُ الضعيفُ البِنْيَةِ، ـ واصْمَأَلَّ اصمِئْلالًا: اشْتَدَّ، ـ وـ النَّبْتُ: الْتَفَّ. ـ والمُصْمَئِلَّةُ: الداهيةُ. ـ وصَوْمَلَ: جَفَّ جِلْدُه جُوعًا وضُرًّا. ـ والصَّوْمَلُ: شجرٌ بالعالِيَةِ. وكعُتُلٍّ: الشديدُ الخَلْقِ. ـ الصُّنْبُلُ، بالباءِ الموحدةِ، كقُنْفُذٍ، وخِنْدِفٍ: الداهي المُنْكَرُ. وكخِنْدف: عَلَمُ رجُلٍ من تَغْلِبَ. ـ الصَّنْدَلُ: خَشَبٌ م، أجْوَدُه الأحمرُ أو الأبيضُ، مُحَلِّلٌ للْأَوْرامِ، نافِعٌ للخَفَقانِ والصُّداعِ، ولِضَعْفِ المَعِدَةِ الحارَّةِ، والحُمَّياتِ. ـ وصَنْدَلَ البعيرُ والحِمارُ: ضَخُمَ رأسُه، وصَلُبَ، وعَظُمَ، فهو صَنْدَلٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ. ـ ويومُ صَنْدَلٍ: يومٌ كان فيه حَرْبٌ. ـ وتَصَنْدَلَ: تَغَزَّلَ مع النِساءِ. ـ ورجُلٌ صَنْدَلانِيٌّ: صَيْدَلانِيٌّ. ـ المُصَنْطِلُ، بكسر الطاءِ: الذي يَمْشي ويُطَأْطِئُ رأسَه. ـ صالَ على قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلانًا وصالًا ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ، ـ وـ الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلًا، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها، ـ وـ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها، ـ وـ عليه صَوْلًا وصَوْلَةً: وثَبَ. ـ وصِيل لهم، كذا بالكسر: أُتيحَ. ـ والمِصْوَلُ، كمِنْبَرٍ: شيءٌ يُنْقَعُ فيه الحَنْظَلُ لتَذْهَبَ مَرارَتُه، وبهاءٍ: المِكْنَسَةُ. ـ والصِّيلَةُ بالكسر: عُقْدَةُ العَذَبَةِ. ـ وصَوْلُ: ة بصَعيدِ مِصْرَ، منها محمد بنُ جعفرٍ الفقيهُ المالِكِيُّ، وبالضم: رجُلٌ، وإليه يُنْسَبُ أبو بَكْرٍ الصُّولِيُّ، وابنُ عَمِّهِ إبراهيمُ، ـ وع. ـ والتَّصْويلُ: إخْراجُكَ الشيءَ بالماءِ، وكَنْسُ نَواحي البَيْدَرِ. وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ، وصُولَةٌ من حِنْطَةٍ، بالضم. ـ والجَرادُ يُصَوَّلُ في مَشْواهُ: يُساط. ـ وصاوَلَهُ مُصاوَلَةً وصِيالًا وصِيالَةً: واثَبَهُ. ـ وتَصاوَلا: تَواثَبا. وصَوْلَةُ، كخَوْلَةَ: اسمٌ. ـ الصَّهَلُ، محرَّكة: حِدَّةُ الصَّوت مع بَحَحٍ، ـ كالصَّهْلِ، وبالفتح: الصَّحَلُ. ـ وصَهَلَ الفرسُ، كَضَرَبَ ومنَع، صَهيلًا، فهو صَهَّالٌ: صَوَّتَ. وكأَميرٍ وغُرابٍ: صَوْتُه. ـ ورجُلٌ ذو صاهِلٍ: شديدُ الصِّيالِ والهياجِ. ـ والصاهِلُ: البعيرُ يَخْبِطُ بيَدِه ورِجْلِهِ، ويَعَضُّ ولا يَرْغو بواحدةٍ من عِزَّةِ نَفْسِه ولجَوْفِه دَوِيٌّ. وناقةٌ ذاتُ صاهِلٍ. ـ والصاهِلَةُ: الصَّهِيلُ، مَصْدَرٌ على فاعِلَةٍ ـ ج: الصَّواهِلُ، وأصْواتُ ط المَساحي وط الذِّبّانِ في العُشْبِ. ـ وبنُو صاهِلَةَ: حَيٌّ. ـ الصَّهْطلَةُ: رَخاوَةُ الشيءِ. ـ صَالَ يَصيلُ، لغةً في يَصولُ. وصِيلَ له كذا، بالكسرِ: قُيِّضَ وأُتيحَ. ـ الضَّئيلُ، كأميرٍ: الصغيرُ الدَّقيقُ الحَقيرُ، والنَّحيفُ، ـ كالمُضْطَئِلِ فيهما ـ ج: ضُؤَلاءُ وضِئالٌ. وقد ضَؤُلَ، كَكَرُمَ، وتَضاءَلَ. ـ وضاءَلَ شَخْصَهُ: صَغَّرَهُ. ـ وتضاءَلَ: أخْفَى شَخْصَهُ قاعدًا، وتَصاغَرَ. ـ وهو عليه ضُؤْلانٌ: كُلٌّ. ـ والضُّؤْلَةُ، بالضم: الضَّعيفُ. ـ والضَّئيلَةُ: اللَّهاةُ، والحَيَّةُ الدَّقيقَةُ. ـ الضِئْبِلُ، كزِئْبِرٍ وقد تضمُّ باؤُهما: الداهِيَةُ. وليس فِعْلُلٌ غيرَهما. ـ الضَّحْلُ: الماءُ القَليلُ على الأرضِ لا عُمْقَ له ـ ج: أضْحالٌ وضُحولٌ وضِحالٌ. وأتانُ الضَّحْلِ في أ ت ن. وكَمَقْعَدٍ: المَكانُ يَقِلُّ فيه الماءُ. ـ وضَحَلَ الماءُ: رَقَّ، ـ وـ الغُدُرُ: قَلَّ ماؤُها. ـ الضِرْزِلُ، كزِبْرِجٍ: الشَّحيحُ. ـ الضاعِلُ: الجَمَلُ القَوِيُّ. ـ والضَّعَلُ، محرَّكةً: دِقَّةُ البَدَنِ مِن تَقارُبِ النَّسَبِ. ـ الضَّغيلُ، كأميرٍ: صَوْتُ فَمِ الحَجَّامِ إذا امْتَصَّ مِحْجَمَهُ. ـ الضَّكْلُ: الماءُ القَليلُ. ـ والضَّيْكَلُ، كهَيْكَل: العَظيمُ الضَّخْمُ، والعُرْيانُ، ـ كالأَضْكلِ، والفَقيرُ ـ ج: ضَياكِلُ وضَياكِلَةٌ. ـ الضَّلالُ والضَّلالَةُ والضَّلُّ، ويُضَمُّ، ـ والضَّلْضَلَةُ والأُضْلولَةُ، بالضم، ـ والضِلَّةُ، بالكسر، ـ والضَّلَلُ، محرَّكةً: ضِدُّ الهُدَى. ضَلَـلْتَ، كَزَلَلْتَ ومَلِلْتُ. ـ والضَّلولُ: الضالُّ. ضَلِلْتَ الطَّريقَ، كَمَلِلْتَ، وكلُّ شيءٍ مُقيمٍ لا يُهْتَدَى لَه. ـ وضَلَّ هو عَنِّي. ـ وأضَلَّ فلانٌ البعيرَ والفَرَسَ: ذَهَبا عنه، ـ كضَلَّهُما. ـ وضَلَّ يَضِل، وتفتحُ الضادُ، ـ ضَلالًا: ضاعَ، وماتَ، وصارَ تُرابًا وعِظامًا، وخَفِيَ وغابَ، ـ وـ فلانًا: أُنْسِيَهُ. ـ ومنه: {وأَنَا منَ الضالِّينَ}. ـ وضَلَّني: ذَهَبَ عَنِّي. ـ والضُّلَّةُ، بالضم: الحِذْقُ بالدَّلالَةِ، وبالفتح: الحَيْرَةُ، والغَيْبَةُ لخَيْرٍ أوشَرٍّ. ـ والضالَّةُ من الإِبِلِ: التي تَبْقَى بِمَضْيَعَةٍ بِلا رَبٍّ، للذَّكَرِ والأنْثَى. ـ ووادي تُضُلِّلَ، بضمتينِ وكسر اللامِ المُشَدَّدَةِ، وقد تفتحُ الضّادُ: الباطِلُ. ـ وضَلَّلَهُ تَضْليلًا وتَضْلالًا: صَيَّرَهُ إلى الضَّلالِ. ـ وأرضٌ مَضَلَّةٌ ومَضِلَّةٌ وضُلَضِلَةٌ، كعُلَبِطَةٍ: يُضَلُّ فيها. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ الضَّلالِ. وكمُعَظَّمٍ: الذي لا يُوَفِّي بخَيرٍ. ـ والمَلِكُ المُضَلَّلُ والضِلِّيلُ: امرؤُ القَيْسِ. ـ وهو ضُـلُّ بنُ ضُـلٍّ، بكسرِهما وضَمِّهِما: مُنْهَمِكٌ في الضَّلالِ، أو لا يُعْرَفُ أبوه، أو لا خَيْرَ فيه. ـ وهو ابْنُه لِضِلَّةٍ، بالكسر: لغيرِ رِشْدَةٍ. ـ وذَهَبَ دَمُهُ ضِلَّةً: بلا ثأرٍ. ـ وهو تِبْعُ ضِلَّةٍ، بالإِضافَةِ وبالنَّعْتِ، أي: داهِيَةٌ لا خيرَ فيه، ـ وكذا ضُـلُّ أضْلالٍ، بالكسرِ والضم. وإذا قيلَ بالصادِ المهملةِ، فليس فيه إلا الكسرُ. ـ وأضَلَّهُ: دَفَنَهُ وغَيَّبَهُ. ـ والضَّلَلُ، بالتحريكِ: الماءُ الجاري تَحْتَ الصَّخْرَةِ، لا تُصيبُه الشمسُ، أو الجاري بينَ الشجرِ. ـ وضَلاضِلُ الماءِ: بَقاياهُ. ـ وأرضٌ ضَلَضِلَةٌ وضَلَضِلٌ، بفتحتين فيهما، وكعُلَبِطَةٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وقُنْفُذةٍ: غَليظَةٌ، وهي أيضًا الحجارَةُ يُقِلُّها الرجُلُ. وكعُلابِطٍ وعُلَبِطَةٍ: الدَّليلُ الحاذِقُ. ـ وتَضْلالٌ: ع. ـ ويقالُ للباطِلِ: ضُلَّ بتَضْلاَلٍ. ـ وياضُلَّ ما تجري به العَصا، أي: يا فَقْدَهُ ويا تَلَفَه. ـ وكعُلَبِطَةٍ وهُدْهُدٍ: ع. ـ (وضَليلاءُ:) ع. ـ اضْمَحَلَّ وامْضَحَلَّ واضْمَحَنَّ: ذَهَبَ وانْحَلَّ، ـ وـ السَّحابُ: انْقَشَعَ. ـ وهذا مَوْضِعُهُ لا ض ح ل. ـ الضميلَةُ، كسفينةٍ: المرأةُ الزَّمِنَةُ، أو العَرْجاءُ. ـ الضَّنْدَلُ: الضَّخْمُ الرأسِ، كالصَّنْدَلِ، أو صوابُهُ بالصادِ. ـ ضَهَلَ اللَّبَنُ، كمَنَع، ضُهولًا: اجْتَمَعَ. ـ واسمُ اللَّبَنِ: الضَّهْلُ، أو كلُّ ما اجْتَمَعَ شيءٌ بعدَ شيءٍ، ـ فقد ضَهَلَ، كمَنع، ـ ضَهْلًا وضُهولًا، ـ وـ الناقةُ والشاةُ: قَلَّ لَبَنُها، فهي ضَهولٌ ـ ج: ككُتُبٍ، ـ وـ الشَّرابُ: قَلَّ ورَقَّ، ـ وـ إليه: رَجَعَ، ـ وـ فلانًا حَقَّهُ: نَقَصَه إياهُ، وأبْطَلَهُ عليه، ـ من الضَّهْلِ: للماءِ القليلِ، وكصَبورٍ من النَّعامِ: البَيوضُ. ـ وبِئْرٌ ضهولٌ أيضًا: قليلةُ الماءِ. ـ وعَيْنٌ ضاهِلَةٌ كذلك. ـ وأضْهَلَ النَّخْلُ: ظَهَرَ رُطَبُه. ـ وأعطاهُ ضَهْلَةً من مالٍ، أي: عَطِيَّةً نَزْرَةً. ـ واسْتَضْهَلَ الخَبَرَ: اسْتَوْحَى منه ما أمْكَنَه. ـ الضالُ من السِدْرِ: ما كانَ عَذْيًا، واحدتُهُ: بهاءٍ، أو السِدْرُ البَرِّيُّ، وشجرٌ آخَرُ. ـ وأضالَ المكانُ، ـ وأضْيَلَ: أنْبَتَهُ. ـ والضالَةُ: السِلاحُ أجْمَعُ، أو السِهامُ. ـ وذاتُ الضالِ: ع.
|
