فصل: معرفَة السّنَن والْآثَار:

.مُصَنف أبي بكر بن أبي شيبَة:

أنبأني بِهِ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك بن بشكوال أَنا عبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بن عتاب أَنا الْحَافِظ أَبُو عمر بن عبد الْبر قرأته من أَوله إِلَى آخِره عَلَى أبي عمر أَحْمد بن عبد الله الْبَاجِيّ عَن أَبِيه عَن عبد الله بن يُونُس القبري عَن بَقِي بْن مخلد عَن مُؤَلفه.

.مُصَنف وَكِيع بن الْجراح:

وَإِنَّمَا أخرجت مِنْهُ شَيْئا يَسِيرا أنبأني بِهِ أَبُو عَلِيّ الْمَهْدَوِيّ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْن عتاب قَالَ: أَنا أبي قَالَ قَرَأت عَلَى أبي بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد التجِيبِي ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور ثَنَا مُحَمَّد بن وضاح ثَنَا مُوسَى بن مُعَاوِيَة ثَنَا وَكِيع بِهِ.

.مُصَنف حَمَّاد بن سَلمَة:

وَإِنَّمَا أخرجت مِنْهُ شَيْئا يَسِيرا.
أنبأني بِهِ أَبُو عَلِيّ الْمَهْدَوِيّ بِسَنَدِهِ إِلَى ابْن عتاب حَدثنِي أبي ثَنَا أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان القنازعي ثَنَا أَحْمد بن خَالِد ثَنَا عَلِيّ بن عبد الْعَزِيز ثَنَا حجاج بْن منهال ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة.
وأنبأني بِهِ عَالِيا أَبُو عَلِيّ الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عَلِيّ بن مَحْمُود عَن السلَفِي عَن غير وَاحِد عَن أبي نعيم عَن أبي بكر بن داسة عَن عبد الرَّحْمَن بن خلف عَن حجاج بن منهال بِهِ.

.الْجَامِع لِسُفْيَان الثَّوْريّ:

أنا به أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن عبد الله بن عمر بْن عَلِيّ عَن مَسْعُود بن الْحسن الثَّقَفِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن يَحْيَى إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنا أبي أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْقطَّان ثَنَا عَلِيّ بن الْحسن بن أبي عِيسَى الدارابجردي ثَنَا عبد الله بن الْوَلِيد الْعَدنِي ثَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ بِهِ.

.الْجَامِع لعبد الله بن وهب الْمصْرِيّ:

أخبرنَا أَحْمد بن عَلِيّ بن مُحَمَّد التَّيْمِيّ الغضائري إجَازَة عَن يَحْيَى بن يُوسُف الْمَقْدِسِي عَن عَلِيّ بن هبة الله بن سَلامَة وَعبد الْوَهَّاب بن ظافر كِلَاهُمَا عَن أبي طَاهِر الْحَافِظ السلَفِي عَن الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ أَنا القَاضِي أَبُو بكر الجرشِي أَنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر بن سَابق قَالَا: ثَنَا ابْن وهب بِهِ.

.الْمُوَطَّأ لَهُ:

أخبرناه أَبُو بكر بن الْعِمَاد إجَازَة عَن أبي بكر بن الرِّضَى عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي أَنا خلف بن عبد الْملك فِي كِتَابه عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عتاب أَنا أَبُو عمر بن الْحذاء ثَنَا عبد الْوَارِث بن سُفْيَان ثَنَا قَاسم بن أصبغ ثَنَا مُحَمَّد بْن وضاح عَن سَحْنُون عَن ابْن وهب بِكَمَالِهِ.

.التَّارِيخ الْكَبِير لأبي عبد الله البُخَارِيّ:

قَرَأت بعضه عَلَى أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَلِيّ وأجازني بباقيه بروايته لَهُ عَن زَيْنَب بنت أَحْمد بن الْكَمَال المقدسية عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر أَن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أخْبرهُم أَنا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَلِيّ الْحَافِظ النَّرْسِي الْمَعْرُوف بِأبي أَنا أَبُو أَحْمد الغندجاني أَنا أَحْمد بن عَبْدَانِ أَنا مُحَمَّد بن سهل عَنهُ.

.التَّارِيخ الصَّغِير لَهُ:

رِوَايَة القَاضِي أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن الْأَشْقَر عَنهُ أَنبأَنَا بِهِ غير وَاحِد عَن الْحَافِظ ابْن الْحجَّاج الْمزي أخبرنَا بِهِ الزَّاهِد أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَأَخُوهُ الْعَلامَة شمس الدَّين مُحَمَّد قِرَاءَة عَلَيْهِمَا وَنحن نسْمع مُلَفقًا قَالَا: أَنا القَاضِي أَبُو الْقَاسِم بن الحرستاني أَنا أَبُو الْحسن عَلِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد المسكاني إجَازَة أَنا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن يُونُس النهاوندي أَنا أَحْمد بْن الْحُسَيْن بن الرنتيك أَنا ابْن الْأَشْقَر بِهِ.

.التَّارِيخ لخليفة بن خياط الْمَعْرُوف بشباب الْعُصْفُرِي:

أَنبأَنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر فِي كِتَابه عَن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن جده عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر أَنا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ أَنا مُحَمَّد بْن عَلِيّ السيرافي أَنا جده أَحْمد بن إِسْحَاق النهاوندي ثَنَا أَحْمد بن عمرَان ثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّا ثَنَا خَليفَة بن خياط فَذكره.

.السّنَن الْكَبِير للبيهقي:

قَرَأت نَحْو نصفه عَلَى الْحَافِظ أبي الْحسن بن صَالح وأجازني بباقيه بِسَمَاعِهِ من أَوله إِلَى الْإِيلَاء عَلَى أبي الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن الْحَمَوِيّ وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب عَلَى سِتّ الْعَرَب بنت مُحَمَّد بن عَلِيّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بسماعهما عَلَى جد الْمَرْأَة أبي الْحسن عَلِيّ بن أَحْمد باجازته من عبد الله بن عمر الصفار بِسَمَاعِهِ من زَاهِر بن طَاهِر وبإجازته من مَنْصُور بن عبد الْمُنعم بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي بسماعهما من المُصَنّف.
وأنبأني من أول الْبيُوع إِلَى آخر الْكتاب الْعَلامَة أَبُو الْفرج بن حَمَّاد أَنا عَلِيّ بْن الْحسن الأرموي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع أَنا الْفَخر عَلِيّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْمَذْكُور قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع لجميعه بِسَنَدِهِ هَذَا.

.معرفَة السّنَن والْآثَار:

أنبئت عَن غير وَاحِد عَمَّن سمع عبد الله بن عمر الصفار أَنا عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الخواري عَنهُ.

.مُسْند مُسَدّد بن مسرهد:

أ- رِوَايَة أبي خَليفَة عَنهُ.
أخبرتنا بِهِ خَدِيجَة بنت إِسْحَاق بن سُلْطَان بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا عَن الْقَاسِم بن مظفر بْن عَسَاكِر إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنا عبد الْعَزِيز بن دلف فِي كِتَابه أنبأ شهدة بنت أَحْمد أَنا ثَابت بن بنْدَار أَنا أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ.
(ح) قَالَ عبد الْعَزِيز وَأَنا أَبُو الْحسن عَلِيّ بن الْمُبَارك أَنا أَبُو نعيم الجماري أَنا أَحْمد بن المظفر بْن أَحْمد بن يزْدَاد قَالَا أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن السقا ثَنَا أَبُو خَليفَة ثَنَا مُسَدّد بِهِ.
ب- مُسْند مُسَدّد رِوَايَة معَاذ بن الْمثنى عَنهُ وَهُوَ أكبر من رِوَايَة أبي خَليفَة بِكَثِير.
أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَلِيّ بن الْمَهْدَوِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عَلِيّ بن أبي مَنْصُور عَن الْفضل بن سهل عَن أبي بكر بن ثَابت ثَنَا مُسَدّد بِهِ.

.مُسْند الشاميين لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ:

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلِيّ الْبَزَّاز عَن الْقَاسِم بن مظفر وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق كِلَاهُمَا عَن عَلِيّ بن الْحُسَيْن عَن الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار أَنا أَبُو عَلِيّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنا أَبُو نعيم أَنا الطَّبَرَانِيّ بِهِ ولي فِيهِ غير هَذَا الطَّرِيق.

.كتاب الاختلاف لأبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي نزيل مَكَّة:

أَنبأَنَا بِهِ غير وَاحِد عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَنا سُفْيَان بن أبي الْفضل فِي كِتَابه أَنا إِبْرَاهِيم بن الْحسن أَنا مَنْصُور بن الْحُسَيْن أَنا أَبُو بكر الْمُقْرِئ أَنا أَبُو بكر بن الْمُنْذر بِهِ.

.كتاب التَّفْسِير لَهُ:

أَنا أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد مشافهة عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن عَن جَعْفَر بن عَلِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْملك فِي كِتَابه أَنا عبد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بن عتاب أَخْبرنِي أبي عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان عَن أبي عَلِيّ الْحسن بن عَلِيّ بن سُفْيَان عَن أبي الْمُنْذر بِهِ.

.مُسْند إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه:

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَلِيّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد إجَازَة عَن أبي الْحسن عَلِيّ بن مَمْدُود الْبَنْدَنِيجِيّ أَن أَحْمد بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ أخبرهُ سَمَاعا أَنا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الْقزْوِينِي إجَازَة أَنا هبة الله بن سعيد بن الْمُوفق أَنا أَبُو عَلِيّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصفار أَنا عبد الرَّحْمَن بن حمدَان بن مُحَمَّد النضروي أَنا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله السمذي أَنا جدي لأمي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه قَالَا: ثَنَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه بِجَمِيعِهِ فِي سِتّ مجلدات كبار لم يحدث بِهِ الْبَنْدَنِيجِيّ بِدِمَشْق وَإِنَّمَا وجد سَمَاعه مِنْهُ كَمَا نبه عَلَيْهِ بعض الْحفاظ من شُيُوخ شُيُوخنَا.
وَذكر ابْن النجار أَن الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن بركَة سَمعه بِتَمَامِهِ من أبي الْخَيْر الْقزْوِينِي أَيْضا وأنابه عَن الْحُسَيْن الْمَذْكُور أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ عَن الْحُسَيْن وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ.

.كتاب الْأَفْرَاد للداقطني فِي مائَة جُزْء:

أخبرنَا بِبَعْضِه قِرَاءَة الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن أَنا مُحَمَّد بن ازبك أَنا مُحَمَّد بْن عبد الْمُؤمن أَنا أَبُو البركات بن ملاعب أَنا أَبُو الْفضل الأرموي ثَنَا أَبُو الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون عَنهُ.
وأنبأنا بِجَمِيعِهِ عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي مشافهة بِمَكَّة عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بْن أبي بكر عَن عَلِيّ بن الْحُسَيْن عَن الْمُبَارك الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأبي الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون كِلَاهُمَا عَن الدَّارَقُطْنِيّ.

.علل حَدِيث الزُّهْرِيّ لمُحَمد بن يَحْيَى الذهلي:

سقت إسنادي إِلَيْهِ فِي أول الْكتاب.

.غَرِيب الحَدِيث لإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وَله تَكْمِلَة:

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ عَن يَحْيَى بن مُحَمَّد بن سعد عَن جَعْفَر بن عَلِيّ عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث عَن جده مغيث بن يُونُس بن عبد الله الصفار عَن أَبِيه عَن يَعْقُوب بن الدخيل عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمُقْرِئ عَن مُصَنفه.

.غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام:

أَنبأَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة بن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله بن الشِّيرَازِيّ إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن جده كَذَلِك أَنا أبي.
(ح) وأنبأنا غير وَاحِد من شُيُوخنَا إجَازَة أَن أَحْمد بن أبي طَالب أخْبرهُم عَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَلِيّ القبيطي أَنا أَبُو الْحسن بن يُوسُف.
(ح) وأنابه أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد الْمَقْدِسِي إِذْنا أَنا عَلِيّ بن أبي الْمَعَالِي أَنا أَحْمد بْن عبد الدَّائِم عَن عبيد الله بن عبد الله بن نجا قَالُوا: أَنا أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن سعيد بْن نَبهَان أَنا أَبُو عَلِيّ الْحسن بن أَحْمد بن شَاذان أَنا دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج ثَنَا أَبُو الْحسن عَلِيّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ ثَنَا أَبُو عبيد بِهِ.

.الْأَمْوَال لَهُ:

أخبرنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَلِيّ الْبكْرِيّ بِمَكَّة إجَازَة مُعينَة أَنا يَحْيَى بن يُوسُف الْمصْرِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ لاكثره وإجازة لباقيه عَن أبي الْحسن عَلِيّ بن هبة الله بْن الجميزي أخبرتنا شهدة بنت أَحْمد بن الْفرج قَالَت أَنا طراد بن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الزَّيْنَبِي أَنا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَلِيّ بن الْحسن بن عَلِيّ الباذا أَنا حَامِد بن مُحَمَّد الرفاء سَمَاعا عَلَيْهِ سُوَى من باب الْجمع بَين المفترق والتفريق بَين الْمُجْتَمع إِلَى باب صَدَقَة العَبْد وَالْمكَاتب وَمَا كتب عَلَيْهِمَا مِنْهَا فإجازة أَنا عَلِيّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ ثَنَا أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام فَذكره.

.النِّكَاح لَهُ:

أَنبأَنَا أَبُو حَيَّان بن حَيَّان بن أبي حَيَّان عَن جده عَن أبي عَلِيّ بن أبي الْأَحْوَص عَن أبي الْقَاسِم بن مكي عَن شُرَيْح بن مُحَمَّد كتب إِلَى عَلِيّ بن أَحْمد بْن سعيد أَنا يُونُس بن عبد الله ثَنَا أبوبكر بن أَحْمد بن خَالِد ثَنَا أبي ثَنَا عَلِيّ بْن عبد الْعَزِيز عَنهُ.

.تَارِيخ بَغْدَاد للخطيب أبي بكر أَحْمد بن عَلِيّ بن ثَابت الْحَافِظ:

قَرَأت بعضه عَلَى أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن عبد الصَّمد اللؤْلُؤِي وأجازني بسائره عَن الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي أَنا يُوسُف بن يَعْقُوب وَغَيره أَنا أَبُو الْيمن زيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ اللّغَوِيّ أَنا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز عَنهُ.
وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي بكر بن قدامَة إجَازَة مُكَاتبَة عَن عمر بن عبد الْعَزِيز بن رَشِيق عَن أبي الْحسن بن المقير إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا لَهُ أَو لبعضه عَن الْفضل بن سهل عَن الْخَطِيب.

.الْمُسْتَخْرج عَلَى الإتفاق لِلْحَافِظِ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ الجوزقي:

أخبرنَا بِهِ عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم مشافهة عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن عَلِيّ بن الْحُسَيْن بن عَلِيّ بن مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله الْعَبْدي عَنهُ وَيُسمى هَذَا الْكتاب بالمتفق وبالجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ.

.الطَّبَقَات الْكُبْرَى لمُحَمد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ:

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن بن أبي الْمجد إجَازَة مشافهة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بْن أبي الهيجاء بن الزراد أَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بن نعْمَة أخبرهُ بِبَعْضِه سَمَاعا وببعضه إجَازَة.
(ح) وَعَن إِسْحَاق بن يَحْيَى بن إِسْحَاق فِي آخَرين قَالُوا: أَنا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل قَالَا: أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن دهيل بْن عَلِيّ بن كَارِه بِجَمِيعِ الْكتاب إِلَّا الثَّالِث وَالْحَادِي عشر وَالثَّانِي عشر وَالتَّاسِع عشر وَمَا يَلِيهِ إِلَى آخر الْكتاب.
قَالَ ابْن كَارِه أَنا بِالْأولِ وَالثَّانِي وَالرَّابِع وَالْخَامِس القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي طَاهِر عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنا الْحسن بن عَلِيّ الْجَوْهَرِي أَنا أَبُو عَمْرو أَنا أَحْمد بْن مَعْرُوف ثَنَا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَنهُ.
وبسماع ابْن كَارِه من القَاضِي أبي بكر السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن وَالثَّالِث عشر وَالرَّابِع عشر وَالْخَامِس عشر قَالَ: أَنا الْجَوْهَرِي سَمَاعا عَلَيْهِ للأجزاء الْمَذْكُورَة سُوَى الرَّابِع عشر فإجازة مِنْهُ أَنا ابْن حيويه أَنا ابْن مَعْرُوف أَنا الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن فهم عَنهُ.
وبسماع ابْن كَارِه من القَاضِي أبي بكر التَّاسِع والعاشر قَالَ: أَنا إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي أَنا ابْن حيويه أَنا ابْن مَعْرُوف أَنا ابْن فهم عَنهُ.
قَالَ ابْن كَارِه وَأَنا القَاضِي أَنا الْجَوْهَرِي إجَازَة بالسادس عشر قَالَ: أَنا من أَوله إِلَى آخر الطَّبَقَة الأولَى أَبُو عَمْرو بن حيوية أَنا ابْن مَعْرُوف أَنا ابْن فهم عَنهُ.
وَمن أول الطَّبَقَة الثَّانِيَة إِلَى قوله فِيهَا ثَنَا عَارِم أَنا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب قَالَ أمنا سَالم فِي قَمِيص وجبة أَحْمد بن مَعْرُوف أَنا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَنهُ.
وَمن أول الطَّبَقَة الثَّالِثَة إِلَى آخر المجلدة أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن إِسْحَاق الْجلاب أَنا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة.
قَالَ ابْن كَارِه وَأَنا بالسابع عشر القَاضِي أَنا الْجَوْهَرِي إجَازَة أَنا ابْن حيوية من أول الطَّبَقَة الثَّانِيَة فِيهَا إِلَى آخر المجلدة وبباقيها إجَازَة أَنا سُلَيْمَان بن الْجلاب أَنا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَنهُ.
قَالَ ابْن حيويه وَأَنا بالأحاديث الَّتِي فِي آخر المجلدة ابْن مَعْرُوف إجَازَة أَنا ابْن فهم عَنهُ.
قَالَ ابْن كَارِه وَأَنا بالثامن عشر القَاضِي أَنا الْجَوْهَرِي سَمَاعا أَنا ابْن حيويه أَنا الْجلاب أَنا الْحَارِث عَنهُ.
قَالَ يُوسُف بن خَلِيل وَأَنا بالثالث أَبُو مُحَمَّد بن شدقيني أَنا القَاضِي أَبُو بكر أَنا الْجَوْهَرِي أَنا أَبُو عَمْرو بن حيوية أَنا أَحْمد بن مَعْرُوف أَنا الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَنهُ.
وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْكتاب شَيخنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الحريري إِذْنا مشافهة عَن أَحْمد بن أبي طَالب عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنا من أول الْكتاب إِلَى آخر الثَّامِن عشر سُوَى السَّادِس عشر أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنا أَبُو طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَنا الْجَوْهَرِي بأسانيده الْمُتَقَدّمَة.
قَالَ ابْن الْخَيْر وَأَنا بالسادس عشر واللذين بعده أَبُو مُحَمَّد بن كَارِه بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم قَالَ وَأخْبرنَا بِالثَّانِي وَالْعِشْرين واللذين بعده أَبُو الْقَاسِم يَحْيَى بن أسعد بن بوش عَن أبي طَالب بن يُوسُف إجَازَة أَنا الْجَوْهَرِي.
(ح) وَقَالَ ابْن خَلِيل أَنا بالتاسع عشر واللذين بعده ذَاكر بن كَامِل عَن أبي طَالب بن يُوسُف إجَازَة أَنا الْجَوْهَرِي أَنا أَبُو عمر بن حيويه سَمَاعا عَلَيْهِ للعشرين وَالثَّالِث وَالْعِشْرين وَالرَّابِع وَالْعِشْرين وَهُوَ الْأَخير وإجازة مِنْهُ للحادي وَالْعِشْرين واللذين بعده قَالَ: أَنا أَحْمد بن مَعْرُوف أَنا ابْن فهم أَنا مُحَمَّد بن سعد بِهِ.